ідкритої Гераклітом універсальної формулою становлення: В«panta reiВ» - В«все течеВ».
8. Сократ
З ім'ям Сократа (469-399 рр.. до н е.) пов'язують виникнення об'єктивного ідеалізму Як і софісти, Сократ цікавився й не так пізнанням зовнішнього світу, скільки пізнанням людини, суспільними та моральними проблемами. Він вимагає права вільного дослідження розумом загальноприйнятих вірувань, традицій, суспільних звичаїв і державних законів Але на противагу абсолютного релятивізму софістів Сократ відстоює абсолютну істину і абсолютну мораль, виступає, як і Демокріт, проти релятивізму і скептицизму, обгрунтовує положення, що об'єктивна істина розкривається в загальних поняттях Проти стихійного несвідомого догматизму перших філософських систем Сократ виставляє вимога, що насамперед необхідно пізнати шлях, який веде до істини. У Сократа на перший план висувається проблема методу. Сократовский метод виходить з ідеї, що справжнє знання дається загальними поняттями. Це справжнє знання він мислить як завдання, яке належить ще вирішити. Тому філософія для нього є не володіння істиною, а любов до мудрості, пошуки істини, прагнення до ній. Сократ говорив: "Я знаю тільки те, що нічого не знаю". p> Але, не рахуючи себе володарем істинного знання, він вірив, що володіє методом, за допомогою якого можна досягти істинного знання. У чому ж полягав цей метод? Сократ вважав, що будь-який предмет може бути пізнаний лише в тому випадку, якщо його звести до загального поняття і судити про нього на основі цього поняття. Однак Сократ нерозробляв теорію прийомів цього відомості, а лише Показав, як вони Безпосередньо застосовуються практично при вирішенні окремих проблем етики. Особливість логічних прийомів Сократа полягає в тому, що поняття розвивається зі звичайних уявлень людей шляхом перевірки їх правильності та внесення до них все нових і нових виправлень. Сократовский метод вимагає перш всього самоіспитанія, яке виявляє, що ми дійсно знаємо і щодо чого ми лише думаємо, що знаємо. Сутність сократовского прийому, отримав назву "іронія", полягає в тому, що Сократ, усвідомлюючи своє незнання і спонукуваний потребою знати, звертається до інших, щоб у них повчитися тому, що вони знають, але при цьому виявляється неспроможність їх уявного знання. Проте відкриття власного і чужого незнання виявляється можливим лише завдяки тому, що Сократ порівнює те чи інше позірна знання з ідеєю істинного знання.
Наступним моментом у філософському методі Сократа є спроба створення істинного знання. Цією мети служать два введених Сократом прийому дослідження: індукція і дефініція. Аристотель у "Метафізика" (XIII, 4) повідомляє, що Сократ ввів прийом індукції, провідний від одиничних речей до визначення загального поняття. У боротьбі з абсолютним релятивізмом і суб'єктивізмом софістів Сократ знаходить опору в понятті поняття, яке розуміється їм як перебуває вічно незмінним і що залишається завжди однаковим для всіх індиві...
