служили їм ковзанами даху. Їхній будинок був невидимий для ока, крізь нього росли дерева. До мене долинали звуки стриманого веселощів, а може бути, вони мені тільки почулися. Сонячні промені, здавалося, служать їм опорою. У них є сини і дочки. І вони цілком здорові. Прокладена фермером дорога, яка веде прямо через їх чертог, зовсім їм не заважає. Так іноді бруд на дні калюжі видно крізь відображені її поверхнею хмари. Вони ... не підозрюють, що він живе по сусідству з ними. Але я чув, як він присвиснув, коли гнав свою упряжку через їхній будинок. Ніщо не може зрівнятися з безтурботністю їхнього життя. Їх герб - простий лишайник. Я бачив його на соснах і дубах. Їх горище - у верхівках дерев. Політикою вони не займаються. Я не чув шуму трудової діяльності, не бачив, щоб вони ткали або пряли. І все ж, коли влігся вітер і чути було добре, я розрізнив найтонший, солодкий, музичний гул, подібний до того, який доноситься від далекого вулика в травні. Можливо, те був звук їх дум. У них не було пустопорожніх думок, і ніхто сторонній не міг бачити результатів їхньої праці, тому що він не залишав вузлів або наростів. {Thoreau (1), В«WalkingВ», pp. 628-9. Пер. цит. за виданням: В«Зробити прекрасним наш день ...В»
Чи можливо таке в дійсності, або ж це всього лише безпідставний вимисел? Згадуючи, що Чжуан-тзи при викладі своїх ідей схильний до перебільшень, ми можемо побачити практичний сенс його слів в тому, що занепокоєння заподіюють лише люди, які намагаються покращити себе і світ, докладаючи для цього фізичні і вольові зусилля. В«Про Свобода, скільки злочинів скоєно в ім'я твоє!В» Ідеалістичні уявлення французьких, американських і російських революціонерів завжди рано чи пізно приводили до великого насильству, яке щоразу виправдовувалося необхідністю звільнення і поліпшення умов життя стражденних людей. Усі тоді давали людству можливість бути таким, яким воно було, і ніхто не намагався керувати людством [в ім'я загального блага]. Ті, хто залишають людство в спокої, не бажають зіпсувати характери людей і забути свої природні чесноти. Адже, якщо характери людей не зіпсуються, і вони не забудуть свої природні чесноти, як можна управляти людьми? (В«Чжуан-тзиВ»)
Якщо гарненько задуматися над цим, виявиться, що будь-яке управління - це просто відхід від відповідальності під приводом, що, крім нас, є люди, які дійсно знають, що потрібно робити. Тим часом уряд, прикриваємо прагненням допомагати людям, дуже швидко вироджується в організацію, котра має на власні інтереси. Щоб хоч якось контролювати що відбувається в країні, уряд видає закони, які з часом стають все складніше і незрозуміліше, що перешкоджає будь-якому творчому розвитку. Адже уряд вимагає від людей настільки докладних звітів на папері, що відомості про зроблене стають більш значущими, ніж саме зроблене. Міркувати про це можна без кінця - проте в ході бурхливих обговорень перенаселеності, забруднення навколишньо...
