й процес, надаючи особливу значимість загального знанню і загальним істинам.
Трансцендентальна рефлексія продовжила картезіанську парадигму, що була своєрідним синтезом логічної і емпіричної трактувань рефлексія в В«трансцендентальної єдності апперцепціїВ»: В«Я мислюВ». Кант писав: В«Рефлексія не має справи з самими предметами, щоб отримувати поняття прямо від них; вона є такий стан душі, в якому ми, перш за все, намагаємося знайти суб'єктивні умови, при яких можемо утворити поняття. Рефлексія є усвідомлення відносини даних уявлень до різних нашими джерелами пізнання ... В». p align="justify"> У філософії Гегеля рефлексія являла собою абсолютну негативність. Абсолютна трактування рефлексії являла собою найбільш радикальну і разом з тим першу критику філософії рефлексії. Рефлексія, за Гегелем, знімає свої власні моменти в русі до загального. Дійсним суб'єктом рефлексії стає поняття. Як чисте становлення і самодіяльність, поняття як вважає, так і знімає моменти рефлексії. Феноменологія Гуссерля продовжила традицію Канта. Феноменологічний метод орієнтувався на дослідження интенциональной структури свідомості. У кінці 19-20 ст. знаменням часу є критика і можливі варіанти подолання філософії рефлексії. (Ніцше, Дільтей, Хайдеггер, Дерріда та ін). p align="justify"> Філософські визначення рефлексії:
) здатність розуму звертати свій В«поглядВ» на себе;
) мислення про мислення;
) аналіз знання з метою отримання нового знання або перетворення знання неявного в явне;
) самоспостереження за станом розуму або душі;
) вихід із поглощенности життєдіяльністю;
) дослідницький акт, що направляється людиною на себе, і т.п.
2. Визначення понять рефлексії в психології
Рефлексія (лат. геflexio - відображення):
) Роздум, повне сумнівів, протиріч. Аналіз власного психічного стану. p align="justify">) Як механізм взаєморозуміння - осмислення суб'єктом того, якими засобами і чому він справив те чи інше враження на партнера по спілкуванню.
Поняття рефлексії, що виникло у філософії, означало процес роздуми індивіда про що відбувається в його власній свідомості. Декарт ототожнював рефлексію зі здатністю індивіда зосередитися на утриманні своїх думок, абстрагуючись від усього зовнішнього, тілесного. Локк розділив відчуття і рефлексію, трактуючи останню як особливий джерело знання - внутрішній досвід, заснованого, на відміну від зовнішнього, на свідченнях органів чуття. p align="justify"> Це трактування рефлексії стала головною аксіомою інтроспективної психології. У таких уявленнях знайшла переломлення реальна здатність людини до самоотчету про випробовуваних їм факти свідомості, до самоаналізу власних психічних станів. ...
