= " justify"> холодно у відомій дитячій грі на пошук захованого предмета1. Дані інших авторів, переважно математиків, вказують на першорядну евристичну роль естетичних емоцій. При цьому є підстави думати, що естетична емоційна оцінка грунтується на інтуїтивному осягненні людиною ступеня об'єктивної доцільності співвідношення елементів сприйманого об'єкта, відповідності його форми його призначенням.
Проаналізувавши цілий ряд інших подібних фактів, той же автор на закінчення пише: Відбувається на перший погляд парадоксальне явище ... Закони передачі зусиль, закони розподілу сил і напруг є об'єктом вивчення фізики . Разом з тим ... вони стають об'єктом емоційно-естетичного пізнання ... Очевидно, десь у глибинах людської психіки, на якомусь певному рівні виникає складне накладення , злиття логічно сприйнятої інформації про тектонічні закономірності ... і тих емоційних переживань, які формують критерій прекрасного
У цьому висловлюванні невдала тільки посилання на логічно сприйняту інформацію: адже сам автор вище показав, що якраз усвідомлено враховувати тектонічні закономірності стародавні греки не могли. Мова, очевидно, повинна йти про інше, а саме, що еталони прекрасного, що відображають об'єктивні. тектонічні закономірності, могли мимоволі сформуватися у людей в процесі їх попередньої багатовікової творчої діяльності, подібно до того як, за словами В. І. Леніна, в практичній діяльності сформувалися фігури силогізму, закарбувалися аксіоми. На підставі викладеного можна висловити припущення, що естетичне оцінювання як би здійснює гносеологічний акт допомогою аксіологічного: специфічним, суб'єктивно пережитим добром (красою) завдяки йому виявляється таке поєднання елементів якої системи, яке найкраще відповідає об'єктивним закономірностям доцільного.
Естетичне почуття, кажучи словами С. Л. Рубінштейна, вже не просто викликається предметом, воно не тільки спрямовується на нього, воно по-своєму пізнає його власну сутність span> . Можливо, саме на рівні первісних естетичних почуттів єдиний стовбур емоційно-оціночної діяльності стародавнього прачеловека поступово викинув з себе могутню гілку раціонального мислення, продовжуючи в той же час і сам рости вгору. Як би там не було, але емоції і мислення сучасної людини - це, образно кажучи, два відгалуження одного дерева: емоції і мислення мають одні витоки і тісно переплітаються.
Чому ж емоції і після виникнення мислення що були