нцями-місіонерами відбувалися перші хрещення інородців півдня Сибіру. А до середини XVIII сторіччя на монастирських угіддях в Нагірному Іштане був влаштований один з перших місіонерських станів. p align="justify"> Гідним наступником старця Ісаї стала людина для сибірських країв незвичайний - архімандрит Іона-грек. Він керував монастирем близько чотирьох років, але і за цей короткий період встиг стати справжнім місіонером і просвітителем Томського краю. Під час своїх місіонерських поїздок архімандрит Іона, невтомно мандруючи Томському краю, хрестив інородців Томі, Середньої Обі і дуже віддаленого від Томська Нижнього Чулима. p align="justify"> І все ж головною його заслугою стало створення в монастирі російської школи, що послужила початком всієї майбутньої освітньої системи Томська. Офіційно духовно-навчальним центром навколишніх земель монастир став лише в 1746 році, коли за указом Тобольської консисторії тут була відкрита перша на території майбутньої Томської губернії школа під назвою В«Русское Духовне училищеВ». Саме вона послужила підставою для всіх майбутніх духовних і світських освітніх установ В«Сибірських АфінВ», як стали називати потім місто Томськ. p align="justify"> Перший набір школи складався з двадцяти учнів, молодшому з яких було сім років, старшому - сімдесят три роки. Рівень освіти в школі підвищився, коли Тобольський митрополит Павло (Конюскевич, 1870) перетворив училище в слов'яно-російську школу, при якій в тому ж році було відкрито і Заказное латинське училище. У 1820 році при монастирі відкрилося Томське Духовне училище, яке проіснувало майже сто років і була закрита лише в 1919 році. p align="justify"> Богородице-Олексієвський монастир був не лише центром освіти, а й упорядником першої у краї лікарні. Вона з'явилася при монастирі ще в XVII столітті. В історичних матеріалах XVIII століття монастирська лікарня описується вже як В«досить обширнаВ» і що має гарне пристрій. p align="justify"> Важко переоцінити величезне значення монастиря як вогнища духовного життя і молитви на Томської землі. Кінець XVII - початок XVIII століття були ознаменовані інтенсивним освоєнням російськими людьми величезних сибірських просторів. Разом з першопрохідцями, а іноді і випереджаючи їх, йшли на схід ченці. Вони несли з собою світло євангельської істини і християнської любові, молитвою і подвигами освячуючи нові землі. p align="justify"> У сибірських краях монастирі мали особливе значення для формування духовно-моральних основ життя суспільства. Часто на околиці швидко розширює свої кордони держави приходили люди прагматичного складу, далекі від духовних шукань і устремлінь. Серед першопрохідців було чимало людей, що конфліктували з законом, що проводили порочне життя. У цьому відношенні кращим часом для Томського Богородице-Олексієвський монастиря було перше сторіччя його існування. Загальне прагнення братії до втілення на власному досвіді ідеалів чернечого життя виразилося тоді в численних постригу в схиму. За Синодик...
