в одному моменті - что людина может негайно Почати з медітацій. Смороду вважають, Що потрібно спочатку підготуваті себе.
Через п'ять сторіч после Будди и за сто років до Христа в Наланда, штат Біхар, Індія, БУВ Заснований великий університет, присвячений Системі хинаяна буддійської Традиції. Хінаяна означає «вузький шлях або мала колісніця», тоб являє собою ортодоксальну систему буддизму. Сюди приходили вівчаті Релігійні дісціпліні учні Зі Всього відомого тоді світу [26].
Серед буддістів, однак, булу ї Інша група послідовніків Будди, яка НЕ ??погоджувалася з ортодоксальної інтерпретацією его вчення. Смороду вважаєтся, что сам Будда не проповідував цього. Тому смороду заснувалі Інший университет, звань «Вік-рам Шила», у восьми милях на Схід від Мунгер, штат Біхар, и цею университет ставши учбовим центром Традиції махаяна. Махаючі-на означає «великий шлях або велика колісніця». Тут Було больше лібералізму и більша відкрітість розуму. Це БУВ НЕ ортодоксальний буддизм, а ліберальний. У традіцію Махаяни включили такоже и тантру, якові Будда безпосередно НЕ проповідував, тому ортодоксальні буддисти НЕ вірілі в неї. З напряму УНІВЕРСИТЕТУ Вікрам Шила вініклі напрямки са-хаджаяна, «спонтанний шлях», и ваджраяна, Які включаються в собі сексуальні отношения между чоловіком и жінкою. У силу цього практики ціх тантричного напрямків Дуже неправильно спрійняті и спотворюваліся послідовнікамі ортодоксального Напрямки [25].
Потім, через п «ять сотень років або около того, Популярність и Вплив буддизму зменшіть; ті ж самє відбувалося з цімі тантрическими Напрямки та їх практиками. После трівалого періоду занепад буддизму, в четвертому, п »ятому та шостому століттях Нашої єрі деякі Великі йоги спрійнялі и взяли на Озброєння Цю науку и взялися очистити тантричного систему. Матс-ендранатх, Горакхнатх и деякі Інші традіційні йоги виявило, что ця ВАЖЛИВО наука ігнорувалася серйозно налаштованості людьми, а Інші неправильно спріймалі ее при навчанні. Тому смороду відокремілі практики «хатха-йога» и «раджа-йога» від решти тантричного практик, залішаючісь при цьом поза рітуалів цілісної тантри и даже НЕ згадуючи про них [20].
Колі смороду Займаюсь Збирання практик, смороду вибрать з тантрічної системи Корисні, Практичні и Високі практики йоги. До цього годині смороду зіткнуліся з необхідністю класіфікації Деяк некласіфікованіх інструкцій тантри.
Хоч сам Будда и БУВ великою особістістю, его вчення Згідно стало нагадуваті Щось Ніби псіхологічніх експеріментів. Тому стало необхіднім Відтворити правильну систему медітації. Саме так булу засновалося система хатха-йоги. Саме в цею годину Матсіендранатх заснував культ Натх, згідно з Яким вважаєтся, что, дере чем взятися за практики медітації, практікуючій винен очистити Тіло и его елєменти. Якраз це и є предметом хатха-йоги [21].
Серед багатьох авторитетів з хатха-йоги однією з видатних особистостей є Сватмарама, Який Склаві праця «Хатха-йога прадіпіка». Ця назва может буті Переклади як «Прояснення хатха-йоги». Термін прадіпіка, однак, означає насправді «самоосвещающій» або «ті, что освітлює». Це текст, Який вісвітлює для шукаючи безліч фізічніх, ментальних и духовних проблем. Головний послідовнік Матсіенд-ранатха, Горакхнатх, Вже МАВ до цього книги по Системі йоги, напісані у Віршах и в прозі на місцевому діалекті, альо Сватмарама зібрав в...
