X-XX ст. іноді називають також некласичної філософією і об'єднують в один період, іноді ж умовно поділяють на філософію XIX в. і філософію XX в.
Історію сучасної філософії зазвичай починають з критики потужних систем німецького ідеалізму, і насамперед - спекулятивної системи Гегеля як вершини всієї попередньої класичної філософії. Філософія Просвітництва і німецький ідеалізм визначаються тепер як філософія абстрактного розуму, як спекуляція і метафізика. Відтепер поняття розуму поступається своє центральне місце іншим принципам. Розум втрачає свою автономію, єдність, чистоту і суверенність і ставиться в залежність від інших начал. Різноманітні течії некласичної філософії об'єднує відмова від раціональної метафізики, від поняття філософії як вищої науки. У XIX в. починається розвиток трьох провідних напрямків сучасної філософії:
) позитивізму, що зводить філософію до аналізу або синтезу конкретно-наукового знання, тобто відвідного їй роль служниці науки (О. Конт);
) марксизму, що ставить філософію на службу революційного перетворення світу та побудові комуністичного суспільства (К. Маркс);
) ірраціоналізму як метафізики волі і філософії життя, (А. Шопенгауер, С. К'єркегор, Ф. Ніцше). Раціоналізм і класичні напрямки зберігаються, приймаючи модернізовану форму, але вже не панують (неокантіанство, неогегельянство, неотомізм).
На рубежі XIX-XX ст. виникають провідні течії філософії XX в.- Феноменологія (Е. Гуссерль) і аналітична філософія (Г. Фреге, Б. Рассел).
Висновок
Філософське пізнання змінюється, розвивається дійсності можливо лише у формі творчого пошуку, який вважає отримані рішення не остаточними, а відкритими - відкритими для дискусії, для критики, для переосмислення, уточнення і поглиблення.
Філософський пошук завжди не тільки спирається на попередні досягнення філософської думки і одушевляется ними, а й сам знов і знов одухотворяє ці досягнення, робить їх актуальними для світосприйняття і роздумів сучасної людини.
В сучасному динамічному, бурхливо мінливому світі людство постійно стикається з принципово новими ситуаціями, завданнями і проблемами в усіх сферах свого життя. Філософське осмислення реальностей сучасного світу і тенденцій його розвитку - одна з важливих умов того, щоб людська діяльність могла реалізовуватися як діяльність розумна, свідома і цілеспрямована.
допомогою філософського аналізу визначаються ті розумові горизонти, на тлі яких формується раціональне ставлення до проблемних ситуацій, що виникають у житті людини і суспільства. Інакше кажучи, філософський аналіз дозволяє виразити мовою понять і, отже, зробити предметом розумного осмислення наші інтереси й устремління, нашу незадоволеність самими собою і тим, що нас оточує, - загалом, все те, що спонукає нас діяти, і діяти так, а не інакше. Критичне філософське дослідження завжди не тільки вирішує негативні завдання повалення тих чи інших застарілих стереотипів, але й несе в собі потужний позитивний заряд затвердження всього того, що відповідає як нової, зміненої реальності, так і новим соціальним ідеалам, узятим у всій їх повноті і гуманістичної спрямованості .
Література
1. Асмус В.Ф., Антична філософія. - М.: «Вища шк...
