образ загального і всепоглинаючого зла, проте це зло у нього не було з безумовним знаком мінус, навпаки, судячи з його розповідей, воно не володіє зловісними рисами, з ним йому добре і воно йому давало спокій. Зло, тобто смерть, "постійно десь поряд", і він був під його захистом.
До смерті його тягнуло завжди, тому він придушує п'яних, свою співмешканку та її матір, але тоді ще міг контролювати себе і з цієї причини не носив з собою ніж. Звертає на себе увагу, що Лук'янчук убив чотирьох людей і вчинив замах на вбивство протягом досить короткого проміжку часу - за три з половиною місяці. Ясно, що потреба вбивати стала компульсивной, прийняла характер вимушеного потягу. Він вбивав заради вбивства, саме вбивство було мотивом його дій. p align="justify"> Соціальне оточення Лук'янчука ніяк не могло компенсувати його хворобливі стани, а, навпаки, лише посилило їх. Він знаходився на самому нижчому щаблі суспільства серед алкоголіків, бродяг і злочинців, серед загального насильства і пияцтва, серед людей, які вбивають і з'їдають собак. p align="justify"> До числа злочинних некрофілів можна віднести не тільки людей типу Лук'янчука, сексуальних або найманих вбивць, а й багатьох інших, наприклад, - найманців на великих і малих війнах. Останніх зазвичай вабить не можливість отримання законного і чималого винагороди або навіть видобуток, яка може бути отримана шляхом розбою, а головним чином можливість вбивати, граючи зі смертю, беручи участь в емоційно насичених і гострих ситуаціях. Вони шукають війну і не можуть прожити без неї, точніше - без тих майже ідеальних можливостей майже легальних вбивств. Тому вони кочують з одного фронту на інший, причому не завжди має значення, які цілі переслідує дана армія (чи інша озброєна група) і в ім'я яких ідеалів вона бореться. Головне - простір для вбивства. p align="justify"> Це не ті люди, учасники кривавих подій, які потім довго і тяжко переживають свою провину і прагнуть до покаяння. Для них війна і вбивство на війні є "звичайна" робота, це професіонали своєї справи, вони знають всі його тонкощі, в тому числі і способи відходу від будь-якої відповідальності. Серед них є і борці за свободу свого народу, але це ніяк не змінює той безперечного факту, що вони некрофіли. При цьому вбивства можуть відбуватися під благородним прапором звільнення, хоча в дуже багатьох випадках такі вчинки не викликаються військової чи іншої необхідністю і відбуваються тільки тому, що так завгодно некрофілії. Наприклад, мерзенний вбивця Басаєв, який у 1995 році під чолі чеченської терористичної групи захопив м. Будьонівськ, наказав розстріляти там декількох потрапили йому в руки беззбройних людей. p align="justify"> Воістину безмежні можливості відкриваються для некрофілів, коли в їх владі виявляється мирне населення. Це спостерігалося в усі часи людської історії, практично у всіх війнах, цивільних у тому числі, причому іноді звіріли і ті, які перш ніяк не виявляли себе в якості агресорів. Німецький вермахт, покликаний завоювати весь світ, на тимчасово окупованих східних територіях досить скоро перетворився на банду гвалтівників і вбивць. Дуже часто мирний населення знищувалося за наказом зверху: за так робила гітлерівська верхівка, так робив Чингісхан, так робили тисячі інших завойовників до нього. Але кожного разу для виконання таких вказівок були потрібні "вірні" люди, завжди ними виявлялися некрофіли. p align="justify"> Якщо немає можливості вбивати на війні з причини, скажімо, інвалідності або віку, колишні бойовики можуть піти в кримінальні або напівкримінальні формування, де знову зможуть випробувати солодкий трепет близькості смерті і отримають можливість ще вбивати. Але найкраще, звичайно, продовжувати воювати, оскільки тут забезпечена зовнішня захист і самозахист, самовиправдання некрофільська потягів. За даними М. Решетнікова ("Літературна газета", 1995 р., № 55-58), до 12% колишніх учасників бойових дій в Афганістані (вибірка 1991 р. - 2000 осіб) хотіли б присвятити своє життя військовій службі за контрактом у складі будь-якої воюючої армії, незалежно від країни, що надала їм таку можливість.
7. Одвічні мотиви вбивств
Коли дослідник робить спробу вирішити таку складну проблему, як мотиви вбивства, він мимоволі повинен розглянути і ті концепції на цей рахунок, які вже є. Оскільки ж вбивство від початку століть завжди привертало до себе увагу, то і концепції ці (уявлення, погляди) теж налічують настільки ж тривалу історію. Зрозуміло, перш це були звичайні тлумачення, які потім непомітно, але міцно увійшли в науковий обіг, часом зберігши, на жаль, той зміст, який вкладався в них у звичайному житті і в рамках певної культури. У першу чергу я маю на увазі такі найбільш визнані сучасної наукою мотиви вбивств, як користь, ревнощі і помста. p align="justify"> Втім, називати їх мотивами в чистому вигляді, напевно, не дуже точно, вірніше, зовсім не точно. Це, швидше...
