задоволення нагальних запитів мас і отримання задоволення.
Релаксаційно-компенсаторна функція. Даний тип культури сприяє зняттю напруги і стресу. Вона міфологізує свідомість і містифікує процеси, що відбуваються в дійсності, створює спрощені «версії життя», відсилаючи людини до світу ілюзорного досвіду і нездійсненних мрій.
Комунікативна функція. Масова культура сама є предметом комунікації, вона формує зразки спілкування і навіть може виступати суб'єктом спілкування, заповнюючи дефіцит повноцінного людського спілкування.
Знаково-символічна функція. Масова культура, володіючи власним знаковим кодом, маркує ступінь престижності речі і задає складну соціальну ієрархію, що закріплюється за допомогою системи соціально значимого споживання.
Функції масової культури динамічні, так як відображають процеси розвитку даної культурної системи в соціумі. У середині XX століття домінували гостро критичні мотиви в оцінці феномена масової культури. Потім їх змінюють більш спокійні, лояльні форми, а до кінця XX століття з'являються навіть апологетичні оцінки її функціональних особливостей. Не в останню чергу це пов'язано з тим, що змістовні та функціональні характеристики масової та елітарної культури як її протилежності в епоху постмодерну розглядаються як рухомі і здатні до взаємодії.
2.2 Прояв ідей руху NEW AGE в сучасній культурі
Різноманіття вір і духовних практик ставить людину перед неминучістю подвигу пошуку істини, вибору та відповідальності вічної долею за своє рішення. Але сучасний індивід, що належить суспільству споживання, абсолютно до цього не схильний. Психологія «фаст-фуду» (швидкого харчування) і супермаркету, глибоко вкорінена в свідомості індивіда, змушує реалізовувати ті ж підходи і в релігійній сфері. Вона розташовує до легкого вирішення «духовного питання», вимагає швидкого, зручного і різноманітного задоволення духовних потреб без витрат часу і сил на з'ясування істини. Проблема вибору, сполучена з проблемою істини, знімається з порядку денного і оголошується неіснуючою. І вже тим більше задоволення духовних потреб не повинно бути пов'язане з неприємними для такого індивіда чинниками. Тому, ідея розкриття власних божественних можливостей, ілюзія людського всесилля для нього, безумовно, привабливіше, ніж пізнання свого реального стану, з його гріхами і недосконалостями.
У світі масової культури не забарився з'явитися і масовий культ, який надав носію масової свідомості необхідний синтез прагматизму і містицизму. Почавши з протестної контркультури, New Age став індустрією, яка перетворює все, що потрапляє в її орбіту, в елементи масової культури. Граничне устремління «духовної» індустрії - поліпшення якості життя, якими б проміжними цілями вона ні керувалася - вплинути на життя світу або загострити його сприйняття.
Подібно до того, як в New Age знижується онтологічний статус Бога, в сучасному суспільстві - статус релігії. Релігія перестає сприйматися як джерело абсолютних цінностей, що визначають все життя людини, вона витісняється у вузьку сферу задоволення його духовних потреб. Під впливом цих процесів відбувається трансформація релігійності у приватну релігійність. Люди стають користувачами релігії. При цьому інтереси індивіда набувають значення автономної цінності, неможливо залежною від ціннісних орієнтирів релігії, не порівнювалася з ними. Витіснена в індивідуальну сферу, релігія стає справою смаку, несформованого під впливом панівних у суспільній свідомості установок суспільства споживання. Іншими словами, складається ситуація, коли не релігія визначає цінності, а цінності індивіда визначають його релігію.Age - це якраз такий сучасний продукт, який відображає і враховує психологію сучасної людини, структуру громадської організації, відповідає трансформованої сучасної релігійності. Це продукт, який буде успішно продаватися на ринку «духовних» послуг. Саме це визначає, і визначатиме його успіх. Тому New Age насправді більш життєздатний виклик християнству, в порівнянні з традиционалистски орієнтованими культамі.Age, з піком популярності якого співпало поява «Зоряних війн». Сага Лукаса органічно лягла в основу цього руху, доповнивши його релігійну еклектику (елементи східних навчань, астрологія, окультизм) поп-культурної. Справа не тільки в тому, що джедаї і адепти New Age вірять приблизно в один і той же: безособову Силу, розчинену у всесвіті, одкровення від інопланетян і здатність людини до еволюції в вища істота шляхом медитацій і містичних занурень. «Зоряні війни» задали стандарт сучасної поп-релігії, в якій духовні цінності, маркетинг та технології злилися до непомітності. Бог став брендом, бренд богом, а творець бренда - пророком.
У 1980-х до цієї ідеї прийшов не лише Джордж Лукас, але і Стів Джобс, який прині...
