дний призначення жінки» і витісненням жінок в сферу приватного життя »[Силласте, URL]), а журналісти вдаються до них для полегшення розуміння читачами свого представлення про героїв, що уособлюють те чи інше суспільне явище. З іншого боку, журналісти «формують реальність» у свідомості мас і, використовуючи застарілі стереотипи, спотворюють дійсність, затуманюють істинний смисл. Завдання сучасної журналістики полягає в тому, щоб уникати їх використання, ламати віджилі стереотипи-анахронізми, осмислювати джерело гендерного стереотипу, виробляти навички оцінки змісту і застосування його в журналістській творчості, а також уловлювати і запам'ятовувати те нове, що характеризує час і епоху
Виходячи з визначення Б.Н. Лозівського [Лозовський, 2007, с.248], стереотипи в журналістиці можна розуміти як стійкі узагальнені і спрощені уявлення про явища дійсності, що носять характер забобону і існуючі в свідомості аудиторії ЗМІ як самостійно вироблені або нав'язані комунікаторами, а також як спосіб сприйняття і відображення журналістами навколишнього світу в медійному продукті.
У великому морі стереотипів, представлених російською пресою, вчені виділяють особливу групу гендерних стереотипів, пов'язаних з репрезентацією відносин чоловіків і жінок, ще недостатньо повно вивчених сучасною наукою. Гендерний стереотип можна розуміти як стійке узагальнене і спрощене уявлення людини і мас про моделях поведінки і риси характеру, відповідних понять «чоловік» і «жінка», їх соціальним ролям і функціям, вироблене культурою і виражене у візуальних і вербальних образах.
Як вже зазначалося, гендерні стереотипи можна визнати своєрідним інструментом творчості журналіста і читача (створення тексту і його прочитання), системою знаків, які полегшують взаємне розуміння. Як правило, у міській пресі зустрічаються дві групи стереотипів. Перша група - відображають реальний стан речей (наприклад, принижене становище жінки в суспільстві, сім'ї, наказані жінці суспільством форми діяльності - виховання дітей, ведення домашнього господарства тощо). Друга група - не відповідають дійсності або застарілі стереотипні уявлення, що часто використовуються як спосіб маніпулювання (наприклад, уявлення про те, що молодість і краса - запорука успіху і багатства і т.п.).
Дослідники поки не прийшли до єдиної думки щодо природи, характеру і функціонування гендерних стереотипів, однак тривожні ноти в їхніх міркуваннях на цю тему змушують вважати, що проблема використання гендерних стереотипів в журналістиці потребує уваги. Так, В.Ф. Олешко зауважує, що більшість творів, трансльованих аудиторії засобами масової інформації, які активно формують і насаджували сьогодні гендерні стереотипи, не мають відношення до журналістики. Їх можна віднести до пропагандистських виступів і діяльності в рамках PR, лобіювання інтересів певних груп і т.д. [Олешко, 2006, с.108].
Гендерні стереотипи мають певну форму. З одного боку, вони побудовані за чіткими, добре прочитується логічним схемам (природою жінці призначене народжувати дітей, отже, її основна функція - материнство, виховання дітей, сфера - сім'я). З іншого боку, гендерні стереотипи мають потужний впливом на масову свідомість, і, як справедливо відзначала К.Н. Ахмадеева, не можна не побачити емоційну сторону сприйняття гендерних стереотипів. Вони безумовно володіють потужним впливом на сферу почуттів, емоції та бажання, саме тому вони так часто, охоче, прицільно і безпрограшно використовуються в рекламі і прихованою пропаганді. Міська газета, відносно вільна від цього, у меншій мірі вдається до маніпуляцій через гендерні стереотипи, однак саме у міській пресі вони часто виступають як ресурс маніпулювання громадською думкою.
Володіючи широким спектром можливостей впливу на свідомість людей, масмедіа великих міст маніпулюють уявленнями людей про те, якими слід бути жінці або чоловікові, вдаючись до набору гендерних стереотипів. Так, останнім часом образ жінок у ЗМІ представлений різнобічно, але комплекс стереотипних уявлень, пов'язаних зі становищем жінки в суспільстві, сім'ї, її соціальних ролях продовжує існувати. Про це детально і по-журналістському яскраво писала Н.І. Ажгихина в серії своїх статей, присвячених жіночим образам в центральній пресі [Ахмадеева, 2000, с.261]. Слід зауважити, що в провінційній пресі «нові» стереотипи химерним чином переплітаються з застарілими і патріархал?? нимі.
Розглянемо типологічні характеристики жіночих образів, створюваних журналістами міських видань, з позиції гендерних стереотипів. Перш за все, звертає на себе увагу використання стереотипних уявлень, пов'язаних з діями жінки. Їх можна об'єднати в три групи:
а) «Табу»: стійкі спрощені уявлення про те, чого жінка не повинна робити. До них відносяться поширені в міських газетах відкриті або завуальовані тверджен...
