змахуючи рукавами, на яких гулко рокотали маленькі срібні бубонці, і робив нетерплячі нервові рухи головою, як би безперестанку намагався поправляти собі митру. [С.53]
Ці невідповідності завершуються «вибухом» дзвону - «гучним дзвінками його у вся дзвони» (дзвоніння - дзвін з використанням двох і більше дзвонів; велика кількість дзвонів і сила звуку цілеспрямовано «підкреслюються» оповідачем). Цей дзвоніння є для княгині останньою краплею і після мовчання вона проривається критикою, кажучи про те, що «і божественні слова на місце ставити треба», а не хизуватися, що не кидатися ними, коли всім і так все ясно.
... вона була мовчазна. Але коли архієрей, супроводжуваний гучним дзвоном у вся дзвони, виїхав з рідного села в кареті, заряджений шестіріком кращих бабусиних коней, княгиня навіть висловила на нього дядькові й maman свою «критику». [С.54]
Всі «похідні» від дзвонового концепту влучні вислови, типу «оттрезвоніть» (висікти), «отзвон» (побити, зіпсувати зовнішній вигляд, шляхом застосування сили), разблаговестіть (стільком людям) лунати (базікати) і т.п. слова, мають переважно негативний відтінок (знущання, зневага, насмішка і т.д.), і вживають їх негативні герої (грубі, корисливі, владні, духовно порожні):
Замість того, щоб образитися, що його вважають зразковим Секунь, здичавілий князь вислухав Коробочку, тільки злегка ворушачи бровами, і велів їй їхати зі своїм Федьків лапотках до стайні. Боляче висікли лапотках, підняли оттрезвоненного і посадили в кут біля дверей.
А нумо її тепер, - спокійно буркнув князь, і перш ніж Коробочка встигла щось зрозуміти і збагнути, її розклали і пішли отзванивались в очах князя і всього його холопства.. [24, с.11]
(герцогиня де Бараль брешучи)
Розанов тільки міг розібрати, що цей голос вимовляв: «Дзвінок Дзинь, влітає одна lt; ... gt; знову Дзинь, - інший. [20, с.327]
Бодростін пробіг кілька рядків цього документа (заповіту - моє пояснення), глянув на показання свідків підписи Подозерова і Ропшина і сказав:
Не зле б сюди ще один підпис священика.
Як вам завгодно, - відповів Ропшин.
Але, втім, здається, досить за законом і двох.
Абсолютно досить lt; ... gt;.
Ти правий, нічого тут вмішувати попів: ще все разблаговестят. Ти, адже звичайно, нікому ні звуку не подав.. [22, с.348]
або позитивні, симпатичні автору герої, що говорять про негативні персонажах:
(Мати Агнія і Ліза).
lt; ... gt; Ось як твоя сестриця Зиночка.
Ви, тітка, на неї нападаєте, право.
Що мені, мій друг, нападати щось! Вона мені не ворог, а своя, рідна. Мені зовсім не приємно, як про неї порожні-то мови благовістять .. [23, с.23]
(Мати Агнія і черниця).
А що Дорофея?
Лунає-с.
Г-м! Усмиріть?
Ні-с. І ні ось крапельної крапельки.
Всі своє.
Помру, каже, а правду казатиму.. [23, с.41]
Ми бачимо, що в «обійдених» і хроніці «зубожілий рід» мотив дзвону частіше використовується в активній функції, прояснюючи ті чи інші епізоди, допомагаючи глибше зрозуміти характери героїв, все ближче розташовуючись до фабули творів.
Романи «На ножах», «Нікуди», «Соборяне» представляють більший інтерес для нашого дослідження не тільки тому що тут зустрічається найбільша кількість цікавлять нас фрагментів, що більша частина цієї добірки представляє дзвін в «активної функції », але й тому що ці тексти є найбільш яскравими, відточеними, майстернями у творчості (роль дзвони проглядається, бачиться більш чітко) і« наболілими »в біографії письменника.
Стрижневу опозицію в романі «Нікуди» організовує дзвін. Справа в тому, що в романі дзвін, будучи присутнім у різних своїх проявах, «ділить» всіх персонажів на дві групи: істинних, щирих, «світлих» «дзвонарів (няня Абрамівна, Ліза, Розанов, Райнер)» і лукавих, «темних» «дзвонарів» (Арапов, Пархоменко, Рациборська). Перших ми в роботі умовно називатимемо «праведно помиляються», останніх - «помиляються». Це протиставлення вибудовується на основі двох фрагментів:
(Розанов після зустрічі з Араповим спить)
«Що це за людина?» - думав, засинаючи на світанку, доктор, і йому снилося бог знає що. То по кремлівських стін гуляли молодці Стеньки Разіна, то у вогні стогнали якісь слабкі голосу, гудів цар-дзвін, стріляла цар-гармата, десь співали по-французьки марсельєзу. Все це був якийсь хаос. [23, с.259]
