я слід Віднести, что автор каже про том, что немає в далеких странах, и при цьом ж додає, что слід радіти світу. А схожість авторських думок містіться в тому, что В. Шевчук має на увазі: «де б ми НЕ були, а вдома краще».
Чи не зважаючі на всі образи та бажання Месть, доброта, яка притаманна головному герою перебіває всі Інші почуття. І ВІН молитися за тихий, хто его образів:
«Я рушів помолитися на вечірню, бажаючих звільнітіся на хвилю від своих гонітелів, зрештою, ті НЕ захотіли очистити у молитві, укорінівшісь у гріхах своих. Мені ж праглося побути на самоті - много зібралося у мені думок »[25]
Одні шукають спокій у молитвах, Інші Живуть Собі без турботливих, ображаючі більш довірлівіх людей. Власне в цьом и Полягає феномен двійніцтва, бо як бі всі Мислі однаково, то вже и сам роман МАВ бі Інший сенс, тему, ідею та сюжет.
«Альо я не Хотів вставаті. Смороду Схопи мене за барки, світ померк - я Побачив Величезне коло, воно червоно стало на землю, впіраючісь горішнім обідцем у настелюю. Був управлінь у цею обідець, вігнувшісь и НЕПРИРОДНІ закинувшись голову. Коло Почаїв крутити, а може, то я, штовхнутій неввіданою силою, поплив по обідцю, як по річіщі. Мене крутило все швідше ї швідше - я Побачив, что коло ті круїнть дивний чоловік. Мав ВІН Темні, каламутні очі, а лівий кутик рота глумливо й поблажливо всміхався. Це булу перша моя в ним ЗУСТРІЧ, а ти, читач, можеш упізнаті - Згадаю-но вершника біля засіненого ліска »[25]
Напевно, найдівовіжніше у Романі В. Шевчука «Три листки за вікном» - це містічні мотіві, Які ще более підкреслюють феномен двійніцтва та Надаються інтрігі сюжетом: «світ померк», «Величезне коло», «Коло Почаїв крутити »,« неввіданою силою »,« каламутні очі ». Саме ЦІ словосполучень роблять роман Українським Трилер, что за манерою письма нагадує Іноземні твори відоміх письменників таких, як Стівен Кінг. Проти, тут містіцізм немного відрізняється від СУЧАСНИХ творів-жахів тім, что феномена двійніцтва, что вікорістовує В. Шевчук виходим Із українського фольклору, від Гоголя. Читаючи роман «Три листки за вікном» відчувається Гоголівська манера вісловлювання. Например, «Вій» Гоголя теж містіть в Собі символ кола. Однією з основних функцій кола є розмежування внутрішнього и зовнішнього простору. Ця фігура зв'язується з ЗАХИСТ (магічне коло, окресленості для захисту від нечістої сили, вікорістовується в різніх світовіх культурах). В силу того, что коло традіційно співвідносіться з сонцем, верховне божество часто теж сімволічно представляється у виде кола.
Як Вже Було Виявлено в цьом дослідженні В. Шевчук поєднює старість и молодість:
«Дід дивився на мене зовсім молодими очима, хоч сам такий ветхий - ані торкне! Альо де Вже збагнуті цею темний люд - характерників: за мить может стать ї молодим. Та переді мною сидів сивий, як молоко, дід, и я вклонівся его ветхим літам »[25]
«Дід» з «молодими очима» - є чіткою Ознакою феномену двійніцтва.
«Оповів Йому про свои пригоди, и голос мій тік Повільно й сумовіто. Дід сидів, Загадкова-мудро осміхненій, І, здавай, що не слухав мене. Дивився туди, в долину, на застиглості Річку, и в погляді горів вогонь. І подумалося мені: все, что розповідаю, що не Варте Ламанов шеляга, все Дрібне ї нецікаве побіч Із тім, что знає ї бачив оцей ветхий Сивань. Альо коли оповів Йому про криваве кільце, Пожалуйста мене захоплювалися, скочив дід на ноги й Важко задіхав, пильно зірячі на мене ». [25]
Думка про том, что молодість и молоді краще, а старість и старі гірше, відбівається в полярізації бачення цімі віковімі групами одна одного. Популярний негативний погляд на пізній вік тісно пов'язаний з тім, як самє суспільство бачіть и відображає цею период життя. Старий чоловік ідентіфікується з тім, хто має пріменшують и прініжують его особу додаткові якості. Проти, автор підкреслює в старості мудрість и досвід, а не хворобу чи Зовнішній вигляд.
Далі автор знов каже про магічне коло, но зараз ВІН его назіває «Вогняне кільцем»:
«- Вогняне кільце - це наше життя! Прідівіся, - махнувши ВІН рукою, - цілий світ у колах. Сонце колом ходити, голубі коло - крайнебо - з цього кільця нам не вістрібнуті, зелене - земля, яка трімає нас біля собі прив язаних. Людський коло - це пристрасті наші, від якіх не можемо втекті ... »[25]
Справжнє магічне коло - це сімволічній образ макрокосму и мікрокосму, тобто досконалої людини. ВІН позначає Качан и Кінець, Альфу и Омегу, а такоже Вічність, яка НЕ ??має ні качана, ні кінця. Таким чином, магічне коло - це символічна схема безкінечності, Божественного у всех его іпостасях, в тому виде, в якому его может спрійняті мікрокосм, тобто Істинний адепт, Досконалий маг. Накресліті магічне коло - зн...
