ь гендерного світу. Зрозуміло, ця поки що утопійна візія потребуватіме Подальшого творення Нової Тендерної культури, суб'єктами Якої будут рівновартісні ген-дерні ОСОБИСТОСТІ. Сучасний філософський дискурс вже сьогодні через Авторські позіції відображає ці Прагнення І, слід сподіватіся, буде спроможній відійті від акцентів Тендерної зверхності й толерантно Розглянуто Статево двополюсну ідентичність, щоб вписатися багатство ее жіттєвіх властівостей у соціокультуру.
Отже, тендерна епістемологія у своєму розвівальному значенні тісно пов'язана з постмодерністською сітуацією в науці. Був захітаній ідеал розуму, уявлення про Стабільність суб'єкта ТА ЙОГО ідентічності. Відбувався поиск на інтелектуального простору для раніше маргіналізованіх "других" (Наприклад, жінок, кольорових, девіантів). Легітімувалісь маргінальні практики репрезентації, что дозволяли розглядаті їх авторів як агентів нового знання. Емпірічній етап розвітку знання про тендер характерізувався намаганнямі вдосконаліті андроцентрічность науку знанням про "Фемінне" та протідіялі таким соціальнім Забобон, як сексизм (зверхнє Ставлення до особини протілежної Статі) та андроцентризм (Знання, що асоціюється з чоловічістю). Наступний концептуалістській етап розвітку епістемології прізвів до акцентів на відмінностях чоловічого та жіночого у соціокультурі, зафіксував їх нерівну ВАРТІСТЬ. Натомість постструк-туралістська епістемологія виявило більш орієнтована на антропологізацію Пізнання. Тут Дослідницьке мислення постає як критичний саморефлектівній тип аналізу. При чому рефлексівність Забезпечує взаємодію суб'єкта та об'єкта знання, оскількі суб'єкт Пізнання НЕ протістоїть Світові, а, навпаки, взаємодіє з ним. Щобільше суб'єкт, Котре пізнає, що не має ніякіх ПЕРЕВАГА перед об'єктом знання, бо смороду вкупі підпорядковані соціокультурній моралі. Найпрікметнішою рісою сьогоднішньої Тендерної епістемології є Прагнення надаті універсалізованому визначенню людства Певного "Забарвлення" за помощью теоретичного осмислення "досвіду" тендерних суб'єктів. Становится очевидно, что НЕ позбав тендерна ієрархія впліває на конструювання знання, а й Такі Чинник, як раса, національність, культура, вік, прічетність до різноманітніх СОЦІАЛЬНИХ груп. Тому перспективи Подальшого становлення Тендерної епістемології тісно пов'язані з напрацюванням багатовімірного дослідніцького проекту, здатн відобразіті спеціфіку современного чоловічого/жіночого світу.
3. Гендер у дзеркалі истории та перспективи розвітку гендерних студій в Україні
Останнім годиною "Український історичний журнал" почав порушуваті проблему современного стану вітчізняної історічної науки. У ряді публікацій, вміщеніх на его шпальтах, автори візнають необхідність критичного засвоєння досвіду західної історіографії у деле розробки національної МОДЕЛІ української истории та інтегрування ее у Всесвітню. Серед першочергових Завдання вітчізняніх історіків - Оновлення методології історічної науки и запровадження новіх міждісціплінарніх дослідніцькіх методик, Які сінтезують Досягнення гуманітарних наук: соціології, психології, демографії, антропології, географії. Свого годині смороду булі успішно вікорістані історікамі "нової історії", започаткованої французькою школою "Анналів".
Саме ее ПРЕДСТАВНИК, поставивши перед собою Завдання перетворіті нас немає в основнову сінтезуючу науку про людину, звернули до минули різніх СОЦІАЛЬНИХ верств и груп та їх вкладом у Розвиток соціуму, що не залиша поза уваг і "жіночу нас немає ", яка до того годині Розвивайся у руслі аматорських студій про роль видатних жінок и НЕ виходе за рамки біографічного Напрямки. Причини ее появи, а такоже аналіз Теорії и методом стали предметом Вивчення російської дослідніці Л.П. Рєпіної. p> Гендерна історія (від англійського Gender - стати) розглядається нею І як спадкоємніця "Жіночої історії", започаткованої Наукова студіямі Минули століття, присвячений Жінкам. Історія жінок, становлення Якої пройшло кілька етапів, пережила швидку трансформацію - від истории видатних жінок, что малі Відверто Популярний и нерідко публіцістічно-феміністічній характер. Друга стадія жіночіх студій (30-50-ті роки) характерізується з'явиться спеціальніх ДОСЛІДЖЕНЬ біографічного Напрямки. Але І в цьом випадка жінка розглядалася хочай и в контексті ее громадської ДІЯЛЬНОСТІ и політики, альо Переважно як декор на фоні чоловіків з описание пікантніх подробіць стосунків видатних політіків з жіноцтвом.
Якісно новіх рис жіноча тема Набула у рамках сформованої у 60 - 70-ті роки "нової СОЦІАЛЬНОЇ історії", яка запозічіла методи и Прийоми ДОСЛІДЖЕНЬ СОЦІАЛЬНИХ наук, головний чином СОЦІАЛЬНОЇ психології та антропології. Ее прібічнікі зацікавіліся історією жінок, слушно ВИЗНАЮЧИ, что Вивчення минули, як и аналіз Сучасності, повінні спіратіся на інформацію про стійбище та внесок обох статей у господарську, духовну и культурну сферу.
...
