ким здоровим і різнобічним розумом вони не охоплюють усього, що відноситься до питання і що може мати значення для його вирішення. Ми всі короткозорі і часто бачимо тільки один бік справи'' (с.189). Локк виступає проти однобічності, доводячи, що причина невдачі багатьох учених часто'' лежить в тому, що вони звертаються з одним сортом людей, читають один сорт книг і схильні вислуховувати тільки один сорт думок''. Інша частина інтелектуального простору'' для них закрита нічним мороком і вони уникають близько підходити до неї'' (с.190). p> Локк не тільки констатує, але і пропонує. '' Ми народжуємося на світ зі здібностями і силами, в яких закладена можливість освоїти майже будь-яку річ і які у всякому разі можуть повести нас далі того, що ми собі можемо уявити'' (с.194). Ці думки він повторює знову і знову. '' Ми народимося на світло з тим, щоб стати, якщо ми захочемо, розумними істотами, але тільки практика і вправи роблять нас ними'' (С.199). p> Прогрес науки зв'язується, насамперед, з активним самосвідомістю учених. Люди на своєму шляху ставлять стільки перешкод, скільки природа не змогла б поставити за безліч років. Гносеологія Локка проникнута фундаментальної думкою - подивися на себе самого, позбався власних недоліків. Цим ти усунеш найбільша перешкода в науковому своєму пізнанні. Він багато і чудово добре говорить про те, що для більшості людей чуже розуміння власних недоліків. Все робиться за звичкою. Невдачі пояснюються чим завгодно, тільки не власними помилками. Ні про якому вдосконаленні розуму такі люди не замислюються (с.198). '' Кожен готовий скаржитися на забобони, що збивають з правильного шляху інших людей і партій, як ніби він сам абсолютно вільний від них. У цьому всі дорікають один одного; отже, всі згодні, що це недолік і перешкода знанню. У чому ж в такому випадку ліки? Єдино в тому, щоб кожен залишив у спокої чужі забобони і вивчив би власні. Звинувачуючи інших, ніхто не зізнається в власному нестачі'' (с.206). Пройти через це, значить вирішити одну з перших завдань, якій мав би зайнятися кожен, хто бажає правильно вести свій розум у пошуках істини і знання (с.207).
Свободу розуму Локк бачить в неупередженому ставленні до всякої істини і в перевірці всіх принципів, незалежно від ступеня їх давності і підкріплення думкою авторитетів. У свободу розуму включено глибоке знання вченими своїх слабкостей і достоїнств. Вірно підмічено, що багато людей'' небайдужі до своїх думок, але вони ... дуже байдужі до того, правильні вони чи хибні'' (с.210).
Локк непримиренний ворог конформізму. Він пише:'' Ми навчаємося одягати наші душі за загальноприйнятою моді, як ми це робимо з своїм тілом, а якщо хто-небудь чинить інакше, його вважають фантазером або чим-небудь гірше. Влада цього звичаю (хто посміє противитися йому?) Створює короткозорих ханжей і занадто обережних скептиків, а ті, хто...
