іально-політічного становіща церкви на заході та сході Європи. На заході феодальні отношения Розвивайся й достатньо Швидко, існувала політична роздробленість, римський папа (так ставши назіваті собі глава римської Патріархії) та йо Церковне оточення були Політичне самостійнімі и Незалежності. На сході ці феодальні отношения Розвивайся Повільно, існувала політична централізація, Константинопольського патріарх ТА ЙОГО Церковне оточення були Політичне несамостійнімі, перелогових від світськіх влади. Другою ВАЖЛИВО причиною розкол булу боротьба римського папи та Константинопольського патріарха за владу над усією Християнсько церквою. p align="justify"> У ХVI ст. Ставимо ще один великий церковний розкол, коли у Західній Европе в процесі Реформації від католицизму відокреміліся протестантські церкви. Так у хрістіянстві вініклі три основні течії: православ я, католицизм и протестантизм.
багатая священнослужітелів и мирян вважають ці розкол історічною недоречністю. Саме на ціх засідках виник у ХХ ст. екуменістічній рух (грец. оikumene - заселена земля, світ), метою Якого є про єднання Християнсько церков, ВІН має багат пріхільніків среди протестантів, православних, католиків. Екуменізм є метою ДІЯЛЬНОСТІ Всесвітньої Заради Церков, штаб-квартира Якої находится в Женеві (Швейцарія). До ее складу входити прежде 320 ХРИСТИЯНСЬКА про єднань. Водночас існують потужні антіекуміністічні Традиції (Руська православна церква).
Таким чином, розкол 1054 року позбав організаційно оформивши розбіжності, Які століттямі існувалі между Християнсько церквами. Схизма булу породжена різнім становищах церкви у Західній и Східній Римське імперіях. br/>
Розділ ІІІ. Догматічні, канонічні та обрядові Відмінності между грецький та латинський церквами
Епоха переходу від Антічності до Середньовіччя являла собою ВАЖЛИВО етап у становленні християнського віровчення. У ІV ст. Церкви не булу внутрішньо Єдиною. Тому, коли в 323 году Костянтин І ставши єдінодержавнім правителем всієї імперії, ВІН Виступивши ініціатором склікання церковного собору, Який МАВ Закласти основи кафолічної, Вселенський-єдиної християнської церкви. Альо відмінність Вселенський Соборів Полягає в тому, что смороду булі поклікані дати точне загально-церковному визначення з основним харчуванням християнського віровчення, істінам віри (догматіці) i правилами церковної організації та дісціпліні (канонами). Ці постанови вважаєтся ВАЖЛИВО и обов язковими для Всього християнського світу.
Оформлення основного догматів відбувалося Завдяк актівній ДІЯЛЬНОСТІ Отців Церкви. До їх числа відносяться ті християнські вчителі и пісателі, якіх Церква Визнана найбільш авторитетно проповіднікамі християнства. Такі як, Василій Великий, Іоанн Златоуст, Григорій Богослов, Б...
