Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Реалізм и народність художньої прози Б. Грінченка

Реферат Реалізм и народність художньої прози Б. Грінченка





з ними люту войну. p align="justify"> Покуштувавші хоч и ризикованості, потім на внутрішню легкого злодійського хліба, Роман вже не уявляєтся свого життя інакше. Піятіка, деморалізація роз'їлі, як іржа, его душу. Наслухавшісь історій про злодійське гультяйство в старовину, Намагаючись довести, что ї тепер не перевелися грабіжники, Які могут за один наскок вікрасті з півдесятка коней, Роман аж скрікнув: В«Так я вам таку штуку вшкварив, что на всю губернію Бахнов, а в кишенях аж засмійоться! .. В»Але на цею раз фортуна одвернулася від коновода. Йо Було схоплено после підпалу Клуні Батькова сусіда, розлютована юрба замордувала Палія вогнем, а на его борошна мовчки дивився брат Денис, Якого Зінько за це назвавши В«Каїном проклятихВ» [10, 35]. p align="justify"> Відбувалося розшарування села. І письменник це зображує самє на прікладі родини Сівашів, причому зображує Дуже правдиво, що не минаючи ГОСТР кутів. А їх Було ой як багато! Бо Це вже не ті село, Яке зігнулося від панщини и тремтіло від шкірного Погляду пана. Це не ті село, де бідному селянину даже мріяті НЕ можна Було про багатство и про клаптик власної земли. А в ділогії Грінченка ми Бачимо Пилипа Сиваша НЕ біднім, хоч ВІН и простий селянин. Сін ж его Денис даже є одним з найбагатшіх людей на селі, до нього НЕ соромляться заходіті В«поважніВ» особини, шановані В«хазяїніВ». p align="justify"> Альо НЕ Тільки глітаї та розбійнікі привертають увагу читача повістей. Если ми прослідкуємо за історією, то побачимо, что почти в шкірному селі були Такі правдошукачі, безхітрісні та чесні, як Зінько Сиваш. Зінькові та, мабуть, и самому авторові Було дивно, что В«люди Самі такий лад проміж себе завелиВ», коли одним добро ведеться, а іншім В«Ніяк НЕ можна житиВ». Зінько розпочав відкриту боротьбу проти багачів, Які вірішілі захопіті Громадську землю нечесно шляхом. Смороду даже намагають залучіті Зінька до своєї В«кумпаніїВ». А коли тій відмовляється, его звинувачуються у вбівстві и відправляють до в'язниці. Зінько ж думає: В«Де ж та правда, коли можна карати Чоловіка ні за що? Нащо ж тоді весь цею лад на мире, весь цею порядок, коли через его можна карати, мордуваті невинних? .. В»Так, и лад, і порядок служили Тільки багатіям, а бідне селянство, як и раніше, винне Було тягти на Собі ярмо беззахісності, принижене та зневагі. Ніхто НЕ Хотів Допомогті народові, а тієї, хто Хотів, хто допомагать, відвідав в'язниці. Зінько - свідома людина, яка и других намагається повести за собою. p align="justify"> Альо ж були и Такі, як Панас Момот, что вбивши свого рідного брата за землю: В«Та тепер КОЖЕН за землю и руками, й ногами, й зубами держиться!В» Смуток бере від того, что для цієї людини власність становится важливішою, чем власний брат, ВАРТА того, что людина может іншу позбавіті життя.

Трагічній відсвіт на кручення долю Романа падає и от знівеченого ним життя наймички левантина. Дівчина любила его, знеславлена, ЗНОС гіркі страждання, намагалася до после...


Назад | сторінка 13 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Коли працювати можна менше ...
  • Реферат на тему: Історик Росії, якого не було
  • Реферат на тему: Анексія Криму, як можна вірішіті Конфлікт України с Россией чі можна его ві ...
  • Реферат на тему: Позакласний захід по темі: "Не можна сказати, що ти необхідна для житт ...
  • Реферат на тему: Як все було. ГУЛАГ