го розвитком, соціально-педагогічною підтримкою, захистом індивідуальності, ненасильницьким культуросообразность вихованням, створенням умов для творчої самореалізації. p> Реалізація ідеалів полікультурного освітнього простору передбачає: виховання в дітях почуттів толерантності, чуйності, відкритості, доброзичливості, терпимості; формування в учнів умінь розбиратися у своєму внутрішньому світі, вироблення навичок самоаналізу, самокорректіровкі, ідентифікації особистості в полікультурному середовищі; формування у дітей позитивної Я-концепції, соціальної активності, впевненості у своїх силах, здібностей до самовираження, самоактуалізації, самопрезентації; виробленню умінь вступати в міжкультурний діалог, слухати і говорити, умінь сперечатися, чи не сварячись, у пошуках істини; інтеграції культур у системі полікультурного освітнього простору, виховання комунікативних характеристик особистості учня-мігранта; навіювання дітям-мігрантам ідей про важливість самопринятия, про те, що вони В«хороші вже тим, що живуть на світі В»; вироблення в учнів здібностей до плюралістичного вирішенню суперечок і конфліктів; культивування у дітей симпатії і поваги до собі та іншим людям. p> Полікультурна освітнє простір здатне виконувати перераховані вище функції по відношенню до особистості учня-мігранта в тому випадку, якщо вся виховна система буде мати гуманістичний характер і будуватися на засадах педагогіки роботи з дітьми-мігрантами, що забезпечують підтримку і захист особистості. br/>
Практична реалізація полікультурної освіти може бути здійснена через наступні кроки:
- введення в навчальний план (Програму) матеріалів, пов'язаних з етнічними національними особливостями школяра;
- збагачення базових освітніх дисциплін національної проблематикою;
- пріоритет полікультурного освіти як цінності, входження особистості у світову, регіональну та національну культуру за допомогою освіти;
- забезпечення психолого-педагогічної підтримки, допомоги та захисту дітей;
- вибір культурно-освітніх програм відповідно до пізнавальними можливостями учнів;
- організації медико-валеологічної допомоги;
- забезпечення кожній дитині індивідуальної траєкторії розвитку та навчання з урахуванням його психологічних особливостей, здібностей, схильностей. br/>
Таким чином, адаптаційна полікультурне освітній простір покликаний реалізувати ціннісне, дбайливе ставлення до дорослої людини, і до дитини зокрема, гуманізацію відносин між людьми, підтримку і захист, культурну ідентифікацію кожної особистості; повернення освіти у контекст культури та його регіоналізацію, прилучення дитини до культури за допомогою освіти; творчий професіоналізм і педагогічну майстерність в будь-якій сфері діяльності, підвищення педагогічної культури, педагогізацію суспільства, ІНТЕРКУЛЬТУРНОГО комунікацію. p> Механізмом, що забезпечує підтримку та захист особистості в полікультурному освіту в контексті педагогіки роботи з дітьми-мігрантами, є інтеграція педагогічних зусиль на основі принципів: особистісно-орієнтованого підходу, врахування національно-етнічного, культурного чинника, наступності в педагогічній діяльності за умови, що учень-мігрант є активним суб'єктом навчально-виховного процесу. br/>
Позитивний результат може бути досягнутий лише загальної, інтегрованої спільною діяльністю в області полікультурної освіти всіх видів служб регіону, краю, міста, школи. Це є неодмінною умовою для надання ефективної допомоги, підтримки життєвого самовизначення особистості учнів-мігрантів та їхніх сімей у конкретному соціальному просторі їх адаптаційної орієнтації в нову полікультурності середу суспільства. p> Даний напрямок активно розвивається, але поки не отримало необхідного широкого розповсюдження, незважаючи на те, що проблеми підтримки особистості людини і, особливо, - учня-мігранта в полікультурному освіту відносяться до числа серйозних педагогічних інновацій. Вони вимагають подальших досліджень окремих аспектів, що представляється найбільш доцільним здійснювати з урахуванням специфіки міграційної ситуації в конкретних регіонах.
Бібліографія
1. Абсалямова А.Г., Горбачова Ю.С. Етика міжнаціонального спілкування дітей у полікультурному групі. - Уфа: "Творчість", 1997. p> 2. Біблер В.С. Культура: діалог культур// Питання філософії. - 1989. - № 6. - С.33-38. p> 3. Брюн Є. А. Еко - культурні основи змістоутворення і психоактивні речовини// "Етнічна психологія і суспільство" (за ред. Н.М. Лебедєвої), ІЕА РАН, 1997. С. 311-334. p> 4. Василюк Ф. Е. Психологія переживання. МДУ, 1985.
p> 5. Волков Г.Н. Етнопедагогіческіе нотатки.// Радянська педагогіка. - 1991. - № 9. - С.89 - 94. p> 6. Гукаленко О.В. Теоретико-методологічні основи педагогічної підтримки захисту учнів-мігрантів в полікультурному освітньому просторі. Автореферат дис. на здобуття науковог...
