ьтур. А оскільки культури широко різняться між собою, то при дискримінації двомовної ситуації і дистанції між мовами виникає культурна дистанція між мовними групами. Знання другої мови дозволяє різним етносам уникнути непорозумінь, непорозумінь у спілкуванні та взаємодії. Отже, якщо дитина-мігрант має намір навчатися в загальноосвітній школі в Росії, перш за все він потребує допомогою з вивчення російської мови.
Динаміка і логіка дослідження підтверджують, що педагогічна гострота проблеми білінгвізму може бути пом'якшена таким чином: полегшити вивчення нової мови можна за допомогою додаткового або компенсаційного навчання, тобто, почавши навчання рідною мовою, поступово вводити нову мову; дозволити учню зберегти рідну мову, інтелектуальні та емоційні контакти з своєю культурою. У цьому випадку шкільна програма повинна включати в себе систематичне навчання учня його рідної мови, а також діяльність, пов'язану з долученням його до національної культури; школа повинна забезпечити справжнє двомовність і двокультурності, за допомогою яких досягається рівне освоєння мов і гармонія обох культур. Навіть найпростіше рішення - відвідування додаткових занять з російської мови може принести хороші результати.
Зрозуміло, для здійснення педагогічної підтримки та захисту дітей-мігрантів необхідні: високий рівень професійно-особистісної культури педагога, його педагогічна компетентність; атмосфера співпраці в педагогічному колективі; наявність реального зв'язку сім'ї, школи та соціуму. p> Так, О.В. Гукаленко (В«школа Бондаревской В») в педагогічній підтримці та захисті учня-мігранта виділяє кілька напрямків. p> Перший напрямок . Педагогічна підтримка і захист самого процесу формування та розвитку особистості учня-мігранта. p> Другий напрямок . Соціально-педагогічна підтримка і захист середовища формування та розвитку особистості учня-мігранта, соціальних, освітніх, моральних та адаптаційних проблем полікультурного освітнього простору. p> Третій напрям . Особистість потребує захисту своїх прав і в їх пріоритеті. Тут потрібна цільова соціально-педагогічна захист і правова підтримка прискорений хся-мігрантів. p> Проблема міграції, як показала практика, з роками істотно не зменшується, і, отже, суспільство відчуває об'єктивні потреби в інноваційних технологіях полікультурної освіти. p> На рівні практично кожного територіального округу йде (точніше, повинен активно йти) пошук умов і засобів задоволення потреб в освіті, адаптації, підтримки та захисту різних етнічних спільнот і окремої особистості учнів мігрантів на основі діалогу, взаімообщенія та взаємодії культур. p> Зрозуміло, настільки серйозна проблема потребує системного підходу та об'єднання зусиль кількох галузей науки і суспільного життя: теорії педагогіки роботи з дітьми-мігрантами; регіональної, державної та соціальної політики в реалізації прав і інтересів дітей-мігрантів; юриспруденції. Необхідне залучення до проблеми навчання дітей-мігрантів уваги з боку держави і громадськості, адже це - засіб підвищення культури народу, пом'якшення соціально-психологічної напруженості в умовах полікультурного соціуму.
В
Висновок
В умовах загальносвітової тенденції глобалізації, нестабільною геополітичної ситуації твердження реалій багатокультурного суспільства є одним з найбільш важливих напрямків державної соціальної політики. Що в нашій країні, поки, на жаль, усвідомлено далеко не на належному рівні. У той час як прийняття заходів, сприяють утвердженню толерантного співіснування держав, народностей і націй на планеті представляється однією з найважливіших світових проблем, як і соціально-педагогічна підтримка і захист усіх людей і особливо - маргінальних дітей, дітей мігрантів, біженців. p> В умовах полікультурного освітнього простору людина опиняється на межі культур і перед ним виникають дві найважливіші особистісно значущі проблеми: збереження своєї культурної ідентичності та адаптація в полікультурному середовищі. p> Полікультурна освіта - це процес освоєння підростаючим поколінням етнічної, загальнонаціональної (Російської) та світової культури з метою духовного збагачення, розвитку планетарного свідомості, формування готовності і вміння жити в багатокультурному поліетнічному середовищі. Основи полікультурної освіти: культура, виховання миролюбності, глобалізму; інтеграційні процеси в освіті, педагогічна та регіонально-етнічна культура народу, повагу до кожного етносу з його специфічним менталітетом. p> Полікультурна освітнє установа - це не просто інститут формування знань, умінь, навичок і організації виховного впливу педагогів на учнів, а простір їх спільної життєдіяльності, в якому здійснюється з'єднання загальнокультурного, соціального, власне освітнього та особистісного начал. p> Вищою цінністю полікультурного освітнього простору є людина, особистість учня, а головний сенс і мета освіти повинні бути пов'язані з йо...
