ідним теоретичним тезою про високу роль народних мас. br/>
Висновок
Бурятія є одним з поліетнічних регіонів Російської Федерації: за даними перепису 2002 року проживають представники 116 етносів. В результаті міжетнічних контактів виникають етнокультурні та етносоціальні відносини і зв'язки, природно і закономірно взаємодіють один з одним їхньої культури. Загальновідомо, що моральний стан суспільства багато в чому залежить від стану його культури, перш за все, традиційною. Розпад цієї культури веде до духовної загибелі етносу, а потім до його фізичного зникнення з етнографічної карти світу. Незважаючи на науково - технічний прогрес і урбанізацію на сучасному етапі історії, буряти як етнос зберегли чинники національної самоідентифікації: етнічну територію, мову, релігію, господарство, традиції, відчуття історичної наступності, що утворює етнокультурний комплекс, який створює відчуття приналежності до даного етносу.
Виходячи з мети і основних завдань курсової роботи, в ньому обгрунтовується теза про те, що традиційна народна культура бурят - феномен, що є ціннісною системою регулятивов етнічної життєдіяльності, його самовираження і самоідентифікації. Базовим підставою цього феномена як сукупності традицій, символів, звичаїв, використовуваних у господарській, сімейній, словом у всіх сферах життєдіяльності етносів, що передаються з покоління в покоління, складаючи його етнокультурний код, є матеріальна і духовна культура народу. Народна культура - пласт традиційної культури, що виконує роль консолідатора соціуму. У процесі життєдіяльності етносу традиції і в цілому традиційна народна культура виконують етноідентіфіцірующую, інтегративну, регулятивну і нормативну функції. Виконуючи їх, традиційна народна культура є не тільки формою побутування етносу на кожному даному етапі його розвитку, а й засобом структурування досвіду соціокультурної ідентифікації та міжетнічної адаптації. p align="justify"> Дослідження традиційної народної культури стає не тільки проявом наукового інтересу, а й зверненням до себе, спроба реконструювати традиції пішли предків і перевірити їх на В«історичну міцністьВ».
За роки радянської влади культура народів Забайкалля зазнала неоднозначні зміни. З одного боку - зроблено значний крок у справі прилучення до світської культури, до цінностей сучасної цивілізації, з іншого боку - таке прилучення було пов'язано з ослабленням зв'язку з духовною спадщиною предків. У соціалістичний період, а це майже сторіччя, буряти були носіями радянського менталітету. Не випадково, тому, що в нових соціально-політичних умовах реформируемого суспільства буденне сприйняття світу формується в суперечливих умовах. p align="justify"> У зв'язку з цим, в курсовій роботі зроблена спроба розгляду предмета дослідження в контексті саме сучасних процесів динаміки культури. Такий підхід виявляє з нашої точки зору, а...
