амоповаги (самоповага = успіх/домагання), Джемс вказує на два шляхи його підвищення: або збільшити чисельник В«дробуВ», або зменшити знаменник. p align="justify"> Р. Бернс справедливо зауважує, що розвиваються Джемсом положення є багато в чому спірними, а часом оцінюються як невірні. Наприклад, автор вживає термін В«самоповагаВ», ототожнюючи його з самооцінкою або увазі під ним самооцінку. При цьому оцінка себе конгруентна почуттю (самовдоволення і невдоволення собою). Спірним є й інше твердження - про залежність самоповаги від співвідношення успіху і домагань, зазначеного вище у формулі. Успіх і домагання - категорії, які самі, у свою чергу, пов'язані один з одним, а у формулі в Джемса вони представлені як незалежні змінні. Важко погодитися в цій концепції і з тим, що самовдоволення і невдоволення собою є безпосереднім даром нашої природи. Самооцінка - складне утворення, що є похідним елементом розвитку самосвідомості, яке формується в онтогенезі (виникає на певному етапі). p align="justify"> Новий погляд на індивіда був запропонований представниками символічного інтеракціонізму - дослідники Ч. Кулі і Д. Мід. Кулі перший зазначив значення суб'єктивно інтерпретується зворотного зв'язку, одержуваної нами від інших людей як головного джерела даних про власний Я. В«Я - яким - мене - бачать - іншіВ» і В«Я - яким - я - сам - себе - бачуВ». Представлення індивіда про те, як його оцінюють інші, істотно впливає на його В«Я-концепціюВ». У цьому суть теорії дзеркального Я, яку Кулі запропонував в 1912 році. Дзеркальне Я виникає в результаті символічного взаємодії індивіда з різноманітними первинними групами, членом яких він є. Безпосередні відносини між членами групи надають індивіду зворотний зв'язок для самооцінки. p align="justify"> Згідно позиції Мід, у людини розвивається здатність реагувати на самого себе, формується установка на себе, згідна з відношенням до нього оточуючих. Інакше індивід сприймає себе у відповідності з тими характеристиками і цінностями, які приписують йому інші. В«Людина цінує себе в тій мірі, в якій його цінують інші, він втрачає свою гідність в тій мірі, в якій відчуває негативне і зневажливе ставлення до себе з боку оточуючихВ». p align="justify"> Психоаналітичне напрям спеціально вивченням самооцінки не займалося. Проте в роботах неофрейдиста К. Хорні маються вказівки двоякого роду, що виходять на тему самооцінки. По-перше, джерелом важких переживань - тривожності і страхів, - на її переконання, є постійна необхідність порівняння себе з іншими, домагання, з одного боку, і реальні оцінки, можливості свого неуспіху та успіху інших - з іншого. По-друге, обговорюється ідеалізована самооцінка як свого роду невротичний конфлікт. Така оцінка себе веде до спотвореного В«образу ЯВ», не дає невротику можливості реально зрозуміти і прийняти себе. Причини подібних конфліктів автор бачить у невдалому розвитку взаємовідносин у дитячому віці. Невротична особистість, розкривається в роботах Хорні, характери...
