чистоти, святості, добра, благополуччя. Біла молочна їжа - це вища категорія пі щі монгольських народів, їжа священна, бо все живе на Землі вигодувана материнським білим молоком.
Культова сторона свята відбувається в дацане. Напередодні за огорожею будується конусообразное споруда з дощок, які всередині заповнюються дровами. Воно символізує людські гріхи за минулий рік. Зверху піраміда обтягається шматком тканини, поверх неї нашиваються матерчаті або паперові язички полум'я, спрямовані вгору. З настанням сутінок при великому збігу віруючих спалахує багаття. У цей багаття люди кидають ганчірки, попередньо обтерши ними тіло - своє і домочадців. Іноді воно могло бути шматком тесту. У цьому люди бачили очисну функцію обряду-очищення вогнем. Спалюючи всі хвороби, напасті, гріхи, пристали за весь рік, людина зустрічає Новий рік з чистою душею і тілом, позбавлений від усякої скверни. У тому випадку, якщо людина починає "свій" рік, а це означає через кожні 11 років, то він повинен у дацане замовити молитву-оберіг, здійснити деякі обряди.
У тугіше ніч до ранку читаються молитви, присвячені охоронниці віри Лхамо - покровительці Іволгинського дацану. Потім, коли Новий рік вступає в права, потроюється богослужіння на честь перемоги над ворогами віри. Протягом 15 днів читаються молитви присвячені 15 чудесам Будди. Тут же читаються священні книги, молитви насамперед про те, щоб Новий рік виявився для всіх щасливим, про здоров'я і благополуччя людей. p> У народно-побутовому плані підготовка до зустрічі Нового року починалася за довго до його настання. Заготовлювалося побільше дров, прибиралися в будинку, в огорожі вигрібали сміття, викидали непотрібні старі речі, і все це спалювало в південно-східному напрямку від житла. Потім обкурювали запашними травами членів сім'ї, хату, обори, всі будівлі. Жінки шили новий одяг, чистили, реставрували кінську збрую, адже у свята мали відбутися виїзди на конях в дацан, до сусідів, родичів. p> Ще восени, з настанням холодів кожна сім'я забивала худобу на зимовий м'ясо ( уусин мяхан ). Одним з важливих елементів Сагаалган є приготування національних страв. У меню переважали м'ясні та молочні продукти. Заздалегідь обробляти м'ясо, ліпили бууза (пози). p> Приготовлені страви заморожувалися, накопичувалися запаси, щоб вдосталь вистачило і собі і на частування гостей. У святкові дні в будинку має бути велика кількість білої їжі. Ще з осені готувалися і зберігалися до свята ааруул (сушений сир), хурууд (домашній сир), топлене масло, сметана, пінки. Всі борошняні вироби готувалися на сметані. Цукерками і бообамі зазвичай пригощали, обдаровували дітей, забігали в гості у святкові дні.
Сагаалганская їжа - це насамперед, ритуальна їжа. Велика частина страв, яка ставилася на стіл, була як би В«Закритою, глухийВ» - пози, серце, нирки, гомілкова кістка. «³дкриттяВ» їх - це сучасна форма прояву стародавнього магічного дії - В«відкривають закрите, щоб дати дорогу нового життя В».
Перш ніж приступити до трапези, господарі здійснювали обряд В«ДалгаВ» - підношення частувань господареві вогнища. Він супроводжувався словами побажання найкращого для свого будинку. При цьому відрізали три шматочки м'яса, брали три шматочки з усіх страв зі столу і кидали у вогонь, капали три рази молочної горілкою. Вогонь - символ життя, символ відродження, що вимірюється поняттям, що у нас є наші пращури - наше минуле, тобто сьогодення і наші діти і онуки як символ майбутнього.
Раніше говорили, що цього вечора в кожну юрту заходить Сагаан убген (Білий старець). Якщо хтось не наситився, він може образитися, незадоволений тим, що люди живуть погано і бідно, хоча багато піклується про їх благополуччя. І щоб не образити його, у всі святкові дні в будинку має бути велика кількість їжі. Спиртне в цей вечір не пили. Вдосталь наситившись, люди раніше лягали спати, щоб вранці піднятися з світанком. p> У день Сагаалгана обов'язково повинні були привітати своїх батьків, бабусь, дідусів, піднести їм подарунки. Самим почесним був перший гість дня, особливо якщо це був чоловік. Гість, зайшовши в будинок, не роздягаючись, проходив по ходу сонця до божниці поклонявся божествам, і лише потім вітав господарів. Існує повір'я, що чим більше гостей буде в перший день, тим щасливіше буде прийдешній рік. p> Найбільш насиченими є перші три дні. Однак весь місяць вважається святковим, тривають ходіння в гості, відвідування та поздоровлення родичів, що живуть в інших місцях, обмін подарунками та привітаннями.
Таким чином, Сагаалган - Новий рік - стародавній народне свято, всі обряди несуть в собі глибокий зміст. У них проявляється прагнення до зміцнення зв'язків поколінь, до створення здорової психічної обстановки, забезпеченню наступності в культурному і духовному спадщині.
В
РЕЛІГІЙНІ ВІРУВАННЯ Бурятський НАРОДУ
Буддизм
