я Російської Півночі. Монастир неодноразово удостоювався відвідування імператорськими особами, чому поклав початок ще цар Петро I на початку XVIII століття.
Не багато хто з «учених» паломників зважилися увічнити своє відвідування монастиря в спогадах, але тим цінніше дійшов до нас матеріал. Залишали свої спогади і люди простого звання.
Спогади сильно різняться не тільки за змістом, а й за характером викладу.
Великий інтерес представляє книга «Рік на Півночі» відомого етнографа-белетриста XIX століття Сергія Васильовича Максимова (1831 - 1901), почесного академіка Петербурзької Академії наук. Він відвідав Соловки в липні 1856 року, в рамках етнографічної експедиції по півночі Росії, ініційованої великим князем Костянтином Миколайовичем за підтримки морського відомства. Результатом цієї поїздки стала низка статей у «Морському збірнику», «Бібліотеці для читання» і «Сині Вітчизни», що склали потім книгу «Рік на Півночі».
В даному випадку характер викладу матеріалу цілком і повністю визначається метою поїздки.
Судячи з усього, С.В. Максимов, принаймні, на момент свого відвідування монастиря, не відрізнявся глибокою релігійністю. В описі переважають скептичні нотки. Відзначається схильність до «общинному» користолюбству, насельники звинувачуються в примітивно-практичному погляді на паломників - як на одну із статей монастирського доходу. Автор не робить особливого акценту на працьовитості ченців (що, взагалі, не характерно для більшості інших спогадів). Духовне життя братії монастиря не входить в сферу інтересів автора.
Таким чином, в описі С.В. Максимова, братія Соловецького монастиря представляється в досить негативному забарвленні, чому неабиякою мірою сприяло світогляд самого автора.
Одні з найяскравіших спогадів, присвячених опису Соловецького монастиря, належать перу Василя Івановича Немировича-Данченка (1848 - 1936), російського письменника і журналіста, брата відомого театрального діяча Володимира Івановича Немировича-Данченко.
Навчався в Олександрівському кадетському корпусі в Москві. Був військовим кореспондентом під час російсько-турецької війни 1877-1878 (брав участь у бойових діях і був нагороджений солдатським Георгіївським хрестом), російсько-японської війни 1904-1905, Першої світової війни 1914-1918.
З кінця 1860-х років почав друкувати в «Вітчизняних записках», «Віснику Європи» та інших виданнях художньо-етнографічні нариси, що виходили пізніше окремими виданнями, до числа яких відносяться і розглядаються тут «Спогади і розповіді », видані в 1892 році в Києві.
Відвідування ним монастиря відноситься до 1872 році.
Зупинимося докладніше на змісті зазначеного твору.
Треба відзначити неоднозначність оцінок автора при описі Соловецького монастиря. З одного боку, основний упор зроблений на характеристиці практичного життя обителі і ченців, з іншого боку автор відзначає значення монастиря як духовного центру православ'я на півночі і високі особистісні якості ченців.
Так, описуючи крайню простоту і невибагливість насельників обителі в одязі і пристрої повсякденному житті, зневага до особистого добробуту - автор акцентує увагу на прямо протилежному відношенні монахів до питання общинної ви...
