во оживає на сторінках «Вогню». «Війна - це не атака, схожа на парад, не битва із прапорами, навіть не рукопашна сутичка, в якій шаленіють і кричать; війна - це жахлива, надприродна втома, вода по пояс, і бруд, і воші, і мерзота ... Так, війна - це нескінченне одноманітність бід, що переривається приголомшливими драмами, а не багнет, блискучий як срібло, що не півняча пісня ріжка на сонці! » [1; 307].
А. Барбюс писав незабаром після виходу «Вогню»: «Моя книга прагне представити насамперед точку зору простого солдата» [1; 419]. Солдати для письменника - не тільки предмет уважного, співчутливого зображення, як для Е. Золя в «Розгромі»; письменник сам засвоює їх точку зору на речі, зображує війну в світлі тих процесів, які відбуваються у свідомості її рядових учасників. Вводячи в дію кілька головних персонажів, що володіють ім'ям і яскраво вираженим індивідуальним виглядом, він в той же час створює живий, безперервно рухається, збірний образ війська. Протягом оповіді він неодноразово малює натовп, в якій багато не схожих один на одного осіб, передає солдатські розмови, в яких помітне багато окремих голосів. Таке зображення війська, в якому солдатська маса є основним двигуном дії і складається з безлічі різноманітних, нехай побіжно окреслених, але індивідуалізованих фігур, було введено в літературу саме Л.Н. Толстим.
На тлі страхітливо правдивих картин фронтовий дійсності А. Барбюс відтворив складну і розумову життя живої людини на війні. Саме в цьому сенсі толстовська традиція позначилася у нього найбільш плідно. Французький письменник-романіст руйнував батальну фальш не тільки за допомогою непрікрашено-відвертих описів окопного побуту, а й шляхом правдивої передачі думок і почуттів простих людей, що переживають на фронті нелегкий процес протверезіння, поступово переходять від пасивного послуху до усвідомленого протесту. Опис зовнішнього боку військової життя у Анрі Барбюса неухильно підпорядковане головне завданню - показу людей, їх внутрішнього зростання. Художник прагне простежити прояви благородних людських почуттів - сміливості, солідарності, стійкості, почуття гідності - і тим самим вселити читачеві віру в народ як активну, вирішальну силу історії. А. Барбюс поставив у своєму романі великі питання, що зачіпають долі народу, суспільства, людства. Він зобразив війну з історичною конкретністю, як важливий поворотний пункт у житті нації.
Про ставлення французьких письменників до Л.Н. Толстому та його творчості точно висловив Анатоль Франс у своїй статті (1910), присвяченій пам'яті великого російського письменника: «Як епічний письменник Толстой - наш спільний учитель; він вчить нас спостерігати людини і в зовнішніх проявах, що виражають його природу, і в прихованих рухах його душі ... Толстой дає нам також приклад неперевершеного інтелектуального благородства, мужності і великодушності. З героїчним спокоєм, з суворою добротою він викривав злочини суспільства, всі закони якого переслідують тільки одну мету - освячення його несправедливості, його свавілля. І в цьому Толстой - кращий серед кращих ».
Таким чином, вплив великого російського письменника-реаліста нехай в різній мірі, але все ж проявилося у творчості французьких письменників: Е. Золя, А. Барбюс, Гі де Мопассан, які спиралися в процесі створення своїх творів на традицію Л.Н. Толстого в зображенні війни, з найдрібнішими деталями, зображували її точно і до...
