ь на суперечливість свого вчення і помилковість окремих суджень, зробив дуже багато для розвитку філософії, соціології, теорії держави і права, педагогіки. Місце і роль Канта в історії філософії і науки взагалі складно оцінити об'єктивно, але з упевненістю можна сказати, що без Іммануїла Канта сучасна філософія мала б зовсім інші риси.
Висновок
Коротко вивчивши біографію і філософське вчення видатного німецького мислителя Іммануїла Канта, ми переконалися в тому, що він надав доленосний вплив на історію філософії. Головною заслугою філософа є розробка оригінальної теорії пізнання, а також ететіческого, естетичного, антропологічного та правового навчань, які заклали основу німецької класичної філософії. Як агностик Кант заперечував можливість абсолютного пізнання світу людиною, але при цьому висунув уявлення про те, що не об'єкт, а суб'єкт - «річ у собі» більш важливий у процесі пізнання. Таким чином, людині даються чуттєві і «чисті знання»- Уявлення про кількість, якість та модальності предметів. Знання даються нам апріорно, тому осмислити їх повинен «чистий розум», але він не в змозі вирішити протиріччя - антимонії. Тому головна мета пізнання - це формування моральності, моралі у людей, заснованої на категоричний імператив - загальне апріорному законі моралі. А сама людина в цієї системи стає вищою цінністю.
Безумовно, суперечливе вчення Канта не можна звести до одного абзацу. Завдяки йому в філософії стала активно розвиватися діалектика, з'явився синтез як метод наукового дослідження. Завдяки внеску Канта, вплинув на багатьох видатних філософ останніх століть, філософська наука набула такі риси, як строгість і систематичність, професійність та академічність, історизм, концептуальність і критичність, науковість і раціональність, диалектичность і гуманістична спрямованість. У рамках його вчення були чітко сформульовані основні філософські проблеми, зокрема гносеологічні, онтологічні та етичні, і зроблена спроба охарактеризувати природу людини, сутність пізнання й істини, шляхів розвитку людства. Фактично воно зумовило подальший розвиток філософії та ін гуманітарних наук, являючи собою зразок професійного діалектичного філософствування, де на першому місці стоїть людина та її потреби. Цей підхід дуже актуальним і для сучасності.
Список використаної літератури
1. Абдільдін Ж.М. Діалектика Канта.- М.: Книга на вимогу, 2012. - 160 с.
2. Грядівська Д.І. Історія філософії. Книга 3. Європейське Просвітництво. Іммануїл Кант.- М.: Юніті-Дана, 2011. - 472 с.
. Дельоз Ж. Емпіризм і суб'єктність.- М.: ПЕР СЕ, 2011. - 480 с.
. Кассирер Е. Життя і вчення Канта.- М.: Центр гуманітарних ініціатив, 2013. - 448 с.
. Кант І. Критика практичного раз розуму.- М.: Ліброком, 2012. - 194 с.
. Кант І. Критика чистого раз розуму.- М.: Ексмо, 2012. - 736 с.
. Кант І. Основи метафізики моральності.- М.: Думка, 2001. - 1472 с.
. Мінасян Л.А. Трансцендентальна філософія і постнекласична наука: перечитуючи Канта / / Наукова думка Кавказу. 2005. № 4. С.21-30.
. Нарский І.С. Кант.- М.: Книга на вимогу, 2012. - 208 с.
. Нікітіна І.П. ...
