а відмінності поглядів можна будувати пошукову методику навчання. Формула така: «давайте шукати відповідь разом, і немає нічого страшного, якщо після уроку ми будемо мати різні думки».
доброзичливий, делікатний і рівний тон у викладі навчального матеріалу, відсутність нетерпимості та однозначності в оцінках.- Простота і «прозорість» освітлення учителем всіх питань, включаючи найскладніші і абстрактно-філософські. На уроках немає місця нічому заумні і тяжеловесному.
на уроках слід уникати зайвої кількості складних термінів, особливо з іноземних і стародавніх мов. Бажано скласти для себе «карту» понять і термінів, розділивши їх на наскрізні та спеціальні (застосовні для тієї чи іншої конкретної релігії);
манера пояснення, розмови вчителя повинна бути максимально захоплюючою, яскравою, артистичною. Не треба боятися позначати спірні проблеми, розповідати про загадки і недозволених таємницях історії. Іноді корисно попередньо заінтригувати школярів, в міру можливості драматизувати виклад матеріалу;
цілком доречно використання на уроках творів образотворчого мистецтва, архітектури, фрагментів художньої літератури, поезії. Це робить уроки красивими і поетичними. На сучасному уроці обов'язково повинен бути присутнім звук. Хотілося б звернути особливу увагу викладачів на релігійну музичну культуру. Музика - самий зрозумілий загальний мову, він йде від серця до серця. І.С. Бах і П.І. Чайковський, наприклад, належали до різних християнських конфесій, але їх твори об'єднують людей і підносять думки і почуття.
було б дуже корисним і ефективним використовувати навколишнє культурне і історичне середовище в навчальних цілях. Наприклад, розповідь про православ'ї буде у багато разів ефективніше і цікавіше, якщо доповнити його враженнями від огляду храму, що стоїть на сусідній вулиці. У ході такої мініекскурсіі можна познайомити учнів з його архітектурою і пристроєм. При цьому слід враховувати, що храм є культовою спорудою, де йдуть богослужіння, а, отже, будь-яка екскурсійна або навчально-пізнавальна діяльність в ньому або навколо нього повинна бути максимально делікатною і тактовної. Краєзнавчий елемент сприятиме вирішенню ще однієї задачі - вихованню шанобливого і дбайливого відношення до старовини, культурній спадщині предків.
6. ДИДАКТИЧНІ ПРИНЦИПИ В викладання релігійних КУЛЬТУРИ НА ПРИКЛАДІ предмету «Основи православної КУЛЬТУРИ»
6.1 Загальні дидактичні принципи в методиці викладання православної культури
Предмет «Основи православної культури» вивчає культуру православної традиції, тому викладання ОПК тісно пов'язане з вивченням змісту православної вероучительной традиції, яке представлене в богослов'ї. Специфіка змісту предмета ОПК виражена в його культурних проявах і етичних орієнтирах, досліджуваних на матеріалі християнської традиції.
Провідними методичними принципами викладання ОПК є як загальні принципи дидактики, розкриваються стосовно до цього предмету, так і особливі дидактичні принципи, властиві тільки цьому предмету.
Загальні принципи дидактики: науковості, системності, культуровідповідності, природосообразности, послідовності викладу, -не можуть бути порушені або ігнорованих у викладанні основ православної культури.
Принцип науковості в методиці викладання ОПК означає відповідність досліджуваного матеріалу того корпусу наукових знань, який склався в християнському богослов'ї. Порушенням принципу науковості буде спотворення матеріалу, бажання спростити сприйняття школярів, наприклад, використання ікон сучасних авторів, на яких російські святі можуть бути зображені на тлі зимового пейзажу. Відповідно до сформованої іконографічної традиції незалежно від того, коли відбувалися події, на всіх іконах завжди літо і світлий час доби.
Принцип системності означає відповідність викладається матеріалу цілям, завданням і методам вивчення предмета. У цьому відношенні навіть невеликий за обсягом навчальний матеріал може і повинен бути системно структурований. Як приклад системного конструювання навчального матеріалу можна навести навчальний посібник протодиякона Андрія Кураєва, де матеріал для четвертокласників викладено в системі від вчення про Христа до вчення про людину і шляхи його порятунку в православній традиції. Ця логіка послідовно розкривається в параграфах підручника. Спочатку йдуть такі теми, як «Біблія і Євангеліє», «Проповідь Христа», «Христос і Його Хрест», «Великдень». Далі слідують теми «Православне вчення про людину», «Добро і зло. Совість »,« Заповіді »,« Милосердя »,« Золоте правило етики ». Вінчають зміст підручника теми, що розкривають шляхи і можливості порятунку людини: «Подвиг», «Заповіді блаженств», «Навіщо творити добро?», «Чудо в ж...
