жіночу рівноправність, залучення жінок у професійну роботу, тісний сімейний побут, де для батька не передбачено п'єдесталу, і просторова роз'єднаність праці та побуту. Сила батьківського впливу в минулому коренилася, насамперед, в тому, що він був втіленням влади та інструментальної ефективності.
У міру того як «невидимий батько», як часто називають батька, стає видимим і більш демократичним, він все частіше піддається критиці з боку дружини, а його авторитет, заснований на позасімейних факторах, помітно знижується. І.С. Кон позначає ряд питань, які виникають при дослідженні феномену батьківства: Чим відрізняється «сучасне» положення і поведінку батьків від «традиційного»? Чим відрізняється «сучасний» стереотип, нормативний образ батьківства від «традиційного»? Яка ступінь збігу стереотипу батьківства та реальної поведінки, сьогоднішніх батьків? та інші. [19; с. 28]. В.Н. Дружинін вважає, що проблема батьківства найбільш гостра для пострадянського суспільства. Наше держава декларувала рівноправність обох батьків по відношенню до дитини. У реальності нинішнє законодавство і практика відчужують батька від сім'ї.
Мало того, що суспільне виховання вважалося основним, а відповідальність за долю дітей передавалася «державі» і педагогам. Але система пільг у зв'язку з народженням дитини, доглядом за дітьми, їх вихованням надається тільки матерям, а батькам - лише у зв'язку зі смертю матері, її тривалим від'їздом або хворобою. У разі розлучення дитина залишається з матір'ю.
Отже, чоловік знає, що від його турботи, особистих якостей доля його як батька ніяк не залежить, а дитина - це, насамперед, проблема жіноча.
Взагалі стосунки в сім'ї при тоталітарному суспільстві стають психобиологическими, а не соціально-психологічними: роль батька як головного агента соціалізації зводиться нанівець, підвищується значення природного психобіологічної зв'язку між дитиною і матір'ю. [15; с. 36] .Демократіческая сім'я передбачає рівність прав, нормальна - відмінності у відповідальності, яка повинна лягати переважно на батька.
Проте в сучасній російській сім'ї жінка хоче (і змушена силою обставин) правити неподільно і повністю. Нерідко чоловік не в змозі забезпечити сім'ю, нести за неї відповідальність, і, відповідно, бути зразком для наслідування.
Традиційні ролі батька і чоловіка залишалися незмінними протягом багатьох поколінь. В даний час стереотип чоловіка, а, отже, і батька зазнає серйозних змін. Звідси ідеал батька може бути дуже суперечливим, включати в себе полярні якості. Раніше батько був втіленням влади та інструментальної ефективності, зараз від чоловіків чекають ласки і ніжності, м'якою і активної турботи про дітей. Згідно з дослідженнями Томпсона і Плек (1986), структура чоловічий рольової ролі складається з наступних компонентів, також впливають на формування уявлень про ідеальний батьку.
. Норма успішності або норма статусу - стереотип, який стверджує, що соціальна цінність чоловіка визначається величиною його заробітку.
. Норма емоційної твердості - стереотип мужності, згідно з яким чоловік повинен відчувати мало почуттів і бути в змозі вирішувати свої емоційні проблеми без допомоги оточуючих.
. Норма антижіночності - стереотип, згідно з яким чоловікам слід уникати жіночих якостей.
У цілому уявлення про ідеальний батька - успішний в очах дитини, що забезпечує матеріально на високому рівні, що має авторитет і повагу дитини, владний, строгий, незалежний, малоемоціональний.
У науковій літературі наводяться факти, інакше пояснюють сучасну ситуацію батьківства [16; с. 28]. Дійсно, батьки проводять зі своїми дітьми значно менше часу, ніж матері, але чоловіки ніколи самі не виходжували дітей. Сучасні батьки в цьому відношенні не тільки не поступаються колишнім поколінням, але навіть перевершують їх тим, що особливо в нетрадиційних сім'ях, заснованих на принципі рівності статей, беруть на себе набагато більше коло таких обов'язків, які раніше вважалися виключно жіночими. Наприклад, обстеження канадських сімей показало, що при вирівняних соціальних чинниках, таких, як кількість внерабочего часу, батьки проводять з дітьми стільки ж часу, скільки і матері [16; с. 19].
Порівняльна холодність і наявність соціальної дистанції у взаєминах дитини з батьком, часто розглядаються як свідчення зниження батькового авторитету, є скоріше пережитками вдач традиційної патріархальної сім'ї, в якій до батька не сміли наблизитися, і сам він був зобов'язаний триматися " на висоті". [13; с. 8].
Оскільки батьківство і материнство кореняться в репродуктивній біології, їх співвідношення можна зрозуміти поза зв'язком з статевим диморфізму. Спостереження за поведінкою батьків по відн...
