еїстичною пропагандою.
У боротьбі з конкурентами Красницький вирішив вдатися до вже випробуваного методу, тобто до допомоги державної влади. Він звернувся до ГПУ з проханням посприяти, але тут влада несподівано заявляють, що це - внутрішня справа Церкви, вони взагалі у внутрішні справи Церкви не втручаються. Красницький був змушений піти назустріч опонентам. Після проведених переговорів, митрополит Антонін дав згоду знову очолити ВЦУ з умовою рівного представництва всіх груп, проте категорично відмовився визнати одружений єпископат і второбрачия духовенства. До складу ВЦУ також були включені митрополит Володимирський Сергій (Страгородський) і архієпископ Нижегородський Євдоким (Мещерський). Таким чином, у жовтні 1922 р обновленського рух являло собою три основні течії: «Жива Церква», «Союз церковного відродження» і СОДАЦ.
Але і за цим компромісним рішенням стояла влада, так як вона усвідомила, що через внутрішніх суперечностей обновленці недостатньо активно борються з тихоновцами, а подекуди і втрачають завойовані позиції. Про це можна дізнатися з доповіді про роботу антирелігійної комісії при ЦК за період з 12 по 27/XI - 22г., Наведемо витримки: «Вжитими заходами вдалося призупинити розгорілася« междуусобную »боротьбу обновленських груп з метою створення хоча б тимчасово їх спільного фронту проти« тіхоновщіни », що почала було помітно посилюватися останнім часом. Результатом стало посилення репресій з боку ВЦУ за адресою «тихоновцев» (усунення декількох десятків єпископів) і прийняття низки постанов, що яскраво демонструють лояльність ВЦУ по відношенню до Радянської влади: зокрема, визнання 7-го листопада церковним святом ... У принципі вирішене ВЦУ і в недалекому майбутньому буде проведено в життя перехід до нового стилю з відповідною пересувкою усіх свят. Сенс цих заходів щодо, насамперед, зводиться до подальшого поглиблення розколу церкви. За останній час можна відзначити беззаперечне виконання з боку ВЦУ всіх директив належних органів і посилення впливу на його роботу ... Робота з розкладання церкви потребує коштів, які повинні бути відпущені в розпорядження комісії ».
2.3 Обновленський «собор» 1923
грудня 1922 в Москві відбувся Всеросійський з'їзд уповноважених ВЦУ і членів Московського Єпархіального Управління, на якому було прийнято рішення про скликання «Помісного Собору». Головним завданням «собору» проголошувалося перетворення Російської Православної Церкви відповідно до нових умов життя Росії. Історики обновленчества Левітін А. і Шавров В. призводять програму церковних перетворень, яку повинні були розглядати на майбутньому «соборі» :. Реформа догматична
. Відновлення євангельського першохристиянські віровчення, з навмисним розвитком вчення про людську природу Христа Спасителя в з'єднанні з Його Божественною природою та боротьби зі схоластичними збоченнями християнства.
. Розвиток християнського вчення про Бога як про джерело правди, любові і милосердя на противагу давньоєврейській розуміння Бога, як грізного месника і карателя грішників.
. Розвиток вчення про походження світу від творчої волі Божої за участю продуктивних сил природи.
. Розвиток вчення про людину як вінець і завершенні премудрих актів творчих сил.
. Розвиток вчення про спасіння як відновленні хресної любов'ю синівства людини з Богом.
. Церква Христова як боголюдський союз для здійснення на землі Правди Божої.
. Вічність, як органічний розвиток і завершення морального улаштування особистості людської.
. Страшний суд, рай і пекло як поняття моральні .. Реформа етична
. Розвиток морального вчення про спасіння у світі, в звичайних умовах трудового життя людства.
. Спростування чернечого вчення про спасіння особистому, шляхом заперечення ними світу і нехтування природних потреб людської природи, що веде до морального розкладу і знищенню роду людського.
. Свята Родина як запорука громадськості та моральності. Моральне і суспільну рівноправність жінки.
. Праця як радісне прояв повноти життя і запорука суспільного добробуту.
. Рівність всіх трудящих в користуванні благами світу як основа державності.
. Моральна і матеріальна підтримка державних заходів, спрямованих на користь і поліпшення побуту знедолених життям інвалідів, вдів і сиріт.
. Справедливість соціальної революції і світового об'єднання трудящих для захисту прав трудящого і експлуатованого людини .. Реформа літургійна
. Перегляд церковної літургії і усунення тих нашарувань, які внесені в православне богослужіння пережитим періодом союзу церкв...
