Монада і душа як форми цілого без частин. Холізм і мелізм як спотворені образи діалектики цілого і частини. p align="justify"> Загального, особливо і одинично - філософські категорії, що виражають зв'язки між речами, їх законами та умовами їх буття. У кількісному плані загальне позначає властивість, властиве всім предметам даного класу; особливе фіксує властивість тільки деяких екземплярів; одиничне вказує на властивості, притаманні лише одному екземпляру. У якісному плані загальне виражає закон класу речей; особливе позначає умови прояву закону; одиничне представляє собою живу конкретність як єдність різноманітних умов, законів. Проблема буття загального: реалізм, номіналізм, концептуалізм і діалектика як варіанти вирішення даної проблеми. Абстрактно-загального і конкретно-загального у філософії Гегеля і Маркса. Зміст і форма - універсальні філософські категорії, що виражають протилежність між буттям самим по собі і буттям для інших. Вміст як субстрат, склад, матеріал речей, як їх невпорядковане сама зміна. p align="justify"> Форма як організація, упорядкування речей і їх руху в системні і структурні образи. Форма як спосіб зв'язку і співвідношення частин предмета. Внутрішня і зовнішня форма. p align="justify"> Причина і наслідок - філософські категорії, що виражають генетично-який породжує тип взаємодій у світі. Вчення Аристотеля про чотири причини. Детермінізм і причинність. Детермінізм і індетермінізм. Причинність в імовірнісних процесах. Причина, умови, привід. Телеологія і її історичні долі. Телеологія. Причинність і свобода волі людини. Чи мається причина у самої причини? Дійсність і можливість - універсальні філософські категорії, що виражають співвідношення між різними ступенями реальності речей. Неможливість, абстрактна можливість, реальна можливість і дійсність. Дійсність як реальність у формі самодії. p align="justify"> Можливість як реальність у формі умов. Можливість та ймовірність. p align="justify"> Необхідність і випадковість - філософські категорії, що відображають співвідношення між абсолютними і відносними властивостями буття. Необхідність як рок, як загальний невідомий закон всього сущого. Необхідність як внутрішня саме обумовленість, як причина саме себе. Структура необхідності: недозволене протиріччя, умови, процес їх злиття. Випадок як чиста можливість, як те, що може бути, а може і не бути. Випадок як прояв необхідності, як зародок нової необхідності. Випадковість як точка перетину двох необхідних процесів. Проблема об'єктивності випадковості. Діалектика в методологічному плані займає важливе місце в пізнавальній діяльності. Саме поняття діалектика може вживатися в трьох значеннях:
Під діалектикою розуміється сукупність об'єктивних діалектичних закономірностей, процесів, діючих у світі незалежно від свідомості людини. Це діалектика природи, діалектика суспільства, діалектика мислення, взята як об'єктивна реальність. p align="justify"> Суб'єктивна діалектика, діалектичне мислення. Вона являє собою відображення об'єктивної діалектики у свідомості. p align="justify"> Філософське вчення про діалектику або теорія діалектики. Виступає як відображення відображення. br/>
3. Що таке категорія? Назвіть і охарактеризуйте парні категорії діалектики
Категорія (грец. висловлювання, свідоцтво) - форма вираження в поняттях найбільш загальних, істотних властивостей і законів природи, суспільства, мислення і ставлення людини до світу.
Сутність і явище - універсальні категорії філософії, які виражають граничну протилежність між умопостигаемом і чуттєво сприймаються сторонами речей. Сутність - внутрішнє, закономірний, автоматичне, приховане, творить початок буття. Явище - зовнішнє, випадкове, залежне від іншого, видиме, похідне початок світу. Видимість, облямівка, проблема перетворених форм. Можливість взаємно відчуження сутності і явища. Есенціалізм і феноменалізм як перекручено-відчужені образи сутності і явища. p align="justify"> Ціле і частина - філософські категорії, що виражають відносини єдиного і багато чого (безперервного і дискретного) у всіх типах буття і знання. Ціле як сукупність елементів, що утворюють щось єдине, складне, структуроване. Частина як елемент цілого і як форма його прояву. Функціональні, генетичні, структурні та правленческого відносини частин всередині цілого. Монада і душа як форми цілого без частин. Холізм і мерз як спотворені образи діалектики цілого і частини. Загальне, особливе і одиничне - філософські категорії, що виражають зв'язки між речами, їх законами та умовами їх буття. У кількісному плані загальне позначає властивість, властиве всім предметам даного класу; особливе фіксує властивість тільки деяких екземплярів; одиничне вказує на властивості, притаманні лише одному екземпляру. У якісному плані загальне виражає закон класу речей; особливе позначає умови прояву закону; оди...
