і райони Північного Алтаю [43] ". Він вважає, що "непосредственник контакти саргатских племен і степових кочівників сприяли поширенню у цих народів подібних форм матеріальної культури, однотипного зброї та предметів звіриного стилю ... Форми мечів, бронзових і залізних наконечників стріл, населення лісостепу Західного Сибіру слідують в основному зразкам, поширеним серед сарматів Приуралля, ранніх кочівників Середньої Азії і Казахстану "[44].
"Типологічні особливості кераміки саргатской культури, головним чином її орнаментація, поєднання горизонтальних зон різного візерунка з рядами ямок і перлин дозволяють вбачати коріння Саргатськекультури в лісостепових культурах епохи пізньої бронзи типу большеложской і розановской. У той же час для V-IV ст. до н.е. у Середньому Прііртишьем відзначається сильне південний і південно-західне вплив з боку массагетів Приаралья, і, що менш ймовірно, з боку ранніх сарматів Південного Уралу. Воно констатується особливостями поховального обряду та деяких предметів речового інвентарю.
Виявлена ​​в курганах Пріїртишья така характерна деталь, як распроложеніе небіжчика на спеціальному підвищенні в середній частині могильної ями, оточеному канавкою, що йде по периметру ями і що призначалася для постановки туди похоронного інвентарю (Богданівка III, кург. 1, 2), знаходить аналогії в пристрої погребалних камер могильника Угайрак. У цих же пам'ятках спостерігаються паралелі використанню хмизу при спорудженні перекриттів над могилою "[45].
"Одним з важливих елементів при вчиненні поховального обряду населенням Барабинской лісостепу був вогонь. Його сліди фіксуються: 1) у кострищах в насипах курганів, 2) на обгорілому дерев'яному перекритті над могилами, 3) на кістках похованих (в кургані 16 согільніка Маркове I на рівні древнього горизонту в центрі був потужний Прокаєв, в якому виявлені сильно кальциновані кістки і обвуглена жіноча щелепу, могильної ями немає). Ймовірно, це ознаки ритуального трупоспалення. p> Використання вогню в поховальному обряді саргатской культури Бараби, можливо, пов'язано з його культом. Подібні прояви культу вогню широко відомі в епоху раннього залізного віку у лісостепових і степових племен Євразії, включаючи носіїв сарматської, сакської і власне саргатской культури "[46].
"Для вирішення питання про характер південних компоненом саргатских племен і запозичень з сакської культури найбільш важливі матеріали "
[1] Культура зауральських скотарів на рубежі ер. Під ред. Л.І. Коряковой і М.-І. Дейр. Єкатеринбург, 1997. С. 8. /Span>
[2] Мартинов А.І. Степи Євразії в історії людства// Проблеми археології степовій Євразії. Кемерово, 1987. С. 5. /Span>
[3] Мартинов А.І.. Скіфо-сибірське єдність як культурно-історичне явище// Скіфо-сибірське культурно-історичну єдність. Матеріали I всесоюзної археологічної конференції. Вид-во КДУ, Кемерово, 1980. С. 11. /Span> ...
