відповідати оригіналу, автором якого був такий обдарована людина, як Джордж Гордон Байрон. Таких питань не виникає по відношенню до перекладів Лермонтова і Гнєдича.
З іншого боку, ми знаємо, що поезія Байрона була одним з найяскравіших проявів романтизму, а Гнєдич був представником школи класицистів. У той же час Лермонтов, не будучи в літературі романтиком, всі ж випробував на собі вплив цієї течії. На підставі всього вищесказаного можна припустити, що переведення Лермонтова, мабуть, найбільш адекватний оригіналу.
Проблема оцінювання об'єкта за його моделям виникає постійно: при перегляді телепередач, при читанні книг, при виборах представників влади і т. д. Але може статися так, що спостерігач не має бажання (можливості для цього у нього завжди є) оцінювати моделі або шукати за ними якийсь об'єкт. Тут можуть бути такі ситуації:
ла) спостерігачеві доступна тільки одна модель;
б) спостерігачеві доступні кілька моделей одного об'єкта.
У випадку а) спостерігач, маючи в розпорядженні тільки одну модель і не бажаючи наражати її осмислення, вільно чи мимоволі ототожнить її із самим об'єктом.
У випадку б) у спостерігача є можливість вільно переходити від однієї моделі до іншої, як правило, не задаючись питанням про коректність такого переходу. При цьому спостерігачеві не важлива ні ступінь адекватності цих моделей реальному стану справ, ні навіть те, що одна модель може суперечити інший. Таким суб'єктом-спостерігачем реальність підміняється деяким набором моделей.
Приклад.
Різниця пунктів а) і б) лежить в основі конструювання ідеологій В«тоталітарногоВ» і В«демократичногоВ» зразка (ці назви значною мірою умовні і не відображають загальноприйнятого сенсу цих слів). Об'єктом моделювання є в цьому випадку суспільні відносини, а об'єктом впливу - суспільна свідомість і світогляд окремого людини. В«ТоталітарнаВ» ідеологія прагне сформувати в суспільстві єдину модель світогляду і поведінки, в яку закладено необхідні для цієї ідеології параметри. Претендуючи при цьому на роль не тільки моделі, а й об'єкта, вона неминуче повинна включати елементи, які стосуються самому об'єкту.
В«ДемократичнаВ» ідеологія, оперуючи з декількома моделями, в принципі, здатна дати більш адекватний погляд на модельований об'єкт. Проте ця ж ідеологія не заохочує людини до аналізу моделей, закликаючи його залишатися в рамках необтяжливого В«плюралізмуВ». В результаті виникає добре відомий феномен В«розщепленої свідомостіВ», коли людина В«ЖивеВ» відразу в декількох, несумісних, а часом і прямо суперечать один другу моделях. У цьому випадку об'єкт моделювання, а разом з ним і сама реальність повністю В«попливеВ» з поля зору людини. Сформований у такий ідеології людина добре почувається в штучному світі Інтернету, супермаркетів і біржових котирувань. Однак він абсолютно безпорадна перед обличчям реального світу і його законів, що добре видно на прик...
