але, швидше за все тому, що це місто, безсумнівно, перебував на шляху проповідників і до того ж добре досліджений археологами; виявлені на Серенск городище і явні сліди християнської проповіді - в Зокрема, вже згадані вище натільні хрестики, і в їх числі хрестик з виїмчастою емаллю XI-XII століть, що має, ймовірно, київське походження (37). Ще одним місцем смерті преподобного називають Мценський район нинішньої Орловської області: тут у села Карандаково знаходиться так званий "Страдницький" колодязь, який поголос пов'язує з ім'ям Кукші (38). p> Смерть печерських проповідників виявилася воістину жахливою. "... По багатьох муках усічений бисть з учнем своїм ", - розповідає про Кукші єпископ Симон. У древньої Русі слово "усічений" вживалося в самому буквальному сенсі слова - коли йшлося про усіканні голови. "Кукша, христячи невірних, під вінець дасть главу "- так свідчить підпис XVII століття під гравюрою, зображає обезголовлене тіло печерського страждальця. Перед смертю проповідників довго мучили, ймовірно, закликаючи відректися від Христа. p> Але, незважаючи на загибель місіонерів, місія їх, безсумнівно, принесла свої результати. Пройде всього кілька десятиліть - і насіння християнського просвіти дадуть сходи на неблагодатной в'ятицького грунті. Уже в 40-ті роки XII століття в'ятичі - і саме їх правляча верхівка, старійшини, - зображатимуться в джерелах цілком щирими дбайливцями християнства. Принаймні, в "Історії Російської" історика XVIII століття В. Н. Татіщева (Привертала, крім іншого, що не дійшли до нашого часу літописними матеріалами) під 1146 роком наведено такий "розумний" (за висловом самого історика) відповідь "вятичских старійшин" на пропозицію чернігівських князів Давидовичів вбити або видати їм їх князя Святослава Ольговича Новгород-Сіверського: "... Хто нами володіє, тому ми вірні і покірні ... розрізняючи, що Бог вас над нами визначає. І не без розуму, по Апостолу, меч в покарання винним, а отмсченіе злим носите ... ". Втім, наступні слова в'ятичів явно розходяться з тим, що ми знаємо з історії їх взаємин з київськими князями: "... І ніколи того (щоб піднімати руку на "пана свого". - А.К.) у нас і в праотцех наших НЕ бувало "(39). І хоча в'ятицького старійшини явно лукавили, все ж, напевно, можна припустити, що їх посилання на "Апостол" (книгу, яка містить Діяння Апостолів і апостольські послання), а також на норми християнської моралі стала результатом їхнього знайомства з проповіддю в'ятицького "апостола" Кукші і його більш щасливих послідовників. h2> 5. Посмертне прославляння
Залишається сказати кілька слів про посмертну долю преподобного Кукші і про шанування його в стародавній Русі і Росії нового часу. Швидше за все, вже незабаром після мученицької кончини (про яку, як ми пам'ятаємо, в Печерському монастирі стало відомо дуже скоро - зі слів прозорливці Пимена) останки преподобного були перенесені в Києво-Печерський монастир і покладені в так званих Ближніх, або Антонієвих...
