ка Пісня про Атлі В», 31). p> Але найвище благо - добре ім'я героя. Все минуще, свідчать афоризми життєвої мудрості, і рідня, і багатство, і власне життя, - назавжди залишається одна тільки слава про подвиги героя (В«Промови ВисокогоВ», 76, 77). Як і в В«БеовульфаВ», в еддіческіх піснях слава позначається терміном, який одночасно мав значення В«вирокВ» (древнеісл. domr, давньо-англ. dom), - герой стурбований тим, щоб його подвиги не були забуті людьми. Бо судять його люди, а не яка-небудь верховна інстанція. Героїчні пісні В«ЕддиВ», незважаючи на те що вони існували в християнську епоху, не згадують суду божого, всі здійснюється на землі, і до неї прикута увага героя. p> На відміну від персонажів англосаксонської епопеї - вождів, які очолюють королівства або дружини, скандинавські герої діють у самоті. Історичний фон відсутній (В«Пісня про ХледеВ», що зберігає відгомони якихось історичних подій, здається винятком.), і згадувані в В«ЕддіВ» королі епохи Великих переселень [Атлі - король гунів Аттіла, Ермунрекк - остготский король Германарих (Ерманаріх), Гуннар - бургундський король Гундахарій] втратили з історією всякий зв'язок. Тим часом ісландці того часу пильно цікавилися історією, і від XII і XIII століть збереглося чимало створених ними історичних творів. Справа, отже, не у відсутності у них історичної свідомості, а в особливостях трактування матеріалу в ісландських героїчних піснях. Автор пісні зосереджує всю свою увагу виключно на герої, на його життєвої позиції і долю (В Ісландії в період запису героїчних пісень не існувало держави; між тим історичні мотиви інтенсивно проникають в епос зазвичай в умовах державної консолідації.). p> Інша відмінність еддіческіх епосу від англосаксонського - більш висока оцінка жінки і інтерес до неї. У В«БеовульфаВ» фігурують королеви, службовці прикрасою двору і запорукою миру і дружніх зв'язків між племенами, але й тільки. Який разючий контраст цього являють героїні ісландських пісень! Перед нами - яскраві, сильні натури, здатні на самі крайні, рішучі вчинки, які визначають весь розвиток подій. Роль жінки в героїчних піснях В«Едди" не менша, ніж чоловіки. Бажаючи помститися за обман, в який вона була введена, Брюнхільд домагається загибелі улюбленого нею Сігурда і умертвляє себе, не бажаючи жити після його смерті: В«... не слабкою була дружина, якщо живцем// в могилу йде за чоловіком чужим ... В»(В« Коротка Пісня про Сігурда В», 41). Вдова Сігурда Гудрун теж охоплена жагою помсти: але мстить вона не брати - винуватцям загибелі Сігурда, а своєму другому чоловікові, Атлі, який вбив її братів; в цьому випадку споріднений борг діє безвідмовно, причому жертвою її помсти падають насамперед їхні сини, криваве м'ясо яких Гудрун подає Атлі як частування, після цього вона умертвляє чоловіка і гине сама в запалений нею пожежі. Ці жахливі вчинки проте мають певну логіку: вони не означають, що Гудрун була позбавлена ​​почуття материнства. Але діти її від Атлі НЕ були членами її роду,...
