с. У західному світі раціоналізм доведений до крайніх своїх проявів, що може обернутися глобальною екологічною катастрофою. Очевидно, що вихід може бути знайдений тільки в поєднанні (додатковості) раціонального та ірраціонального (назад, до природі) моментів у розвитку людської спільноти. p> Епоха Просвітництва (кінець ХУ11 - ХУ111 в.) стала часом тріумфу раціоналістичного світорозуміння. У попередньої історії відомо чимало спроб надати розуму особливий статус, підкреслити його високу значимість, вказати властиві світу порядок і навіть доцільність, викликають уявлення про панування розуму в самому світоустрій. Подібні міркування зустрічаються вже у античних філософів Геракліта і Анаксагора. Проте це були лише окремі дії, спрямовані на піднесення світоглядно - смислового статусу розуму. Тільки в епоху Просвітництва ставлення до розуму перетворюється на його своєрідний культ. Це негайно знаходить відображення у філософії, де розуму відводиться основна роль у вчинках і соціальних діях людей. За аналогією з логічними зв'язками формується і образ світу. У ньому затверджуються однолінійні причинно-наслідкові відносини між явищами, а події розгортаються за строго заданих і спочатку певними схемами. p> Розум займає в ідеології Просвітництва місце вищого судді, виступає як вища інстанція критичного аналізу. Сам же розум виявляється поза критики, оскільки над ним немає нічого, що могло б піддати його критичної оцінці. З точки зору Просвітництва розум є єдиним і універсальним, загальним для всіх людей, в усі часи, тому культура, яка повинна бути побудована на принципах розуму, видається єдино можливою раціональної культурою. Все, що існувало до неї, є лише брехня і омани, результат невігластва або свідомого обману. p> Такий варіант раціоналізму знайшов вираження в працях французьких просвітителів Ж. Ламетрі, К. Гельвеція та ін Він був продовжений і підхоплений сцієнтизмом (від лат. scientia-знання, наука), досить популярним у позаминулому і минулому століттях течією. В очах прихильників сцієнтизму природознавство виявилося справжнім еталоном пізнавальних і практичних дій людей. p> Перший сильний удар по просвітницькому раціоналізму завдав Руссо, який з'явився вельми послідовним критиком багатьох тенденцій і установок просвітницького свідомості. Слідом за Руссо з всебічної критикою раціоналістичних ідей епохи Просвітництва виступив видатний німецький філософ І. Кант. З точки зору Канта, розум і моральність протилежні один одному. Істина і добро сумісні хіба що як виняток. Опора тільки на розум веде до аморальності. Чи не доводи розуму, а веління совісті повинні направляти вчинки людини - такий висновок Канта. Але чи можна було в його час практично подолати систему суспільних відносин, яка об'єктивно породжувала розрив між істиною і добром, розумом і мораллю, і створити принципово нову, в рамках якої людина могла б користуватися своїм розумом не на шкоду іншому людині, де розум став би моральним, а моральність розумною. Теор...
