. за своїми келіях НЕ ястіВ», В«Їжа й питво і одіяння всім у рівності нехай буде ...В», В«У монастирех личить загальним житія бити ...В», В«Жінки в келії настоятеля та братії ніколи ж попускати ...В» і т . д. і т.п.
Зупинитися можна лише на останньому пункті В«Ченцем ніяких по келіях листів ... без собственнаго ведення настоятеля, під жорстоким на тілі покаранням, нікому не писати, і Грамоток, крім дозволу настоятеля, не приймати ... чорнила і папери не тримати. І того над ченці старанно наглядати В». Причина таких жорстких заходів - турбота про чернечий делании - В«понеже ніщо монашескаго безмовності не розорятиВ». p align="justify"> Як це поєднувати з постійними випадами Регламенту проти невігластва - незрозуміло.
Черницям пропонується виконувати всі вказівки В«чернечого розділуВ» плюс до цього додається ще кілька вимог.
Підкреслюється особлива закритість жіночих монастирів. В«На свята і ніколи, також і в крестохожденія черницям аж ніяк не ходити, ні до монастирем чоловічим, ні до парафіяльним церквамВ». Якщо в монастирях є мощі, то їх пропонується виставляти В«... щоб ніхто не міг претензії знайти ідтіть в монастир ...В». p align="justify"> Ні в В«Царство градВ» ні в інші міста черницям виїжджати не дозволяється, навіть у разі судової тяганини. В«Черницям в мирських домех НЕ жити, нижче по світу скитатися ні для якої до потребиВ», та й у церкві черницям не дозволяється втручатися з народом. p align="justify"> Знову з приводу постригу молодих - В«... буде яка младая дівиця похощет в дівоцтві пребиваті з наміром прияти чернецтво, то разсмотря старанно, аще невтішно і не коея заради потреби, або пристрасті, або лицемірства обирає незаймане житіє, дати таку в монастир чесний і добро укладений під почав чесної і постійної стариці; дівиця ж нехай перебуває непостріжена до шістдесяти, або поне до п'ятдесяти років. А буде колись них років похощет йти заміж, чи не возбраняті їй В». p align="justify"> Передостанній розділ розповідає нам про власне монастирях. Тут ми бачимо заборони на створення скитів, та й монастирів (без відома Синоду), вказівки про закриття малих обителей, масовому відкритті монастирських прочан будинків і богаділень, навіть якщо це в силу яких - то обставин неможливо в даній обителі. p align="justify"> В цілому все це витримано в дусі петровських поглядів на чернецтво як уже було сказано, поглядів досить ворожих. Це і зрозуміло. Їх він бачив головними В«паліямиВ» невдоволення щодо його реформи. p align="justify"> В«Людина глибоко секулярний, Петро погано розумів сенс сучасного йому чернецтва і думав, що в ченці більшість йдеВ« від податей і від лінощів, щоб даром хліб їсти В».
Чи не працюючи, ченці, на думку Петра, В«поїдають чужі праціВ» і в бездіяльності плодять єресі і забобони і займаються не своєю справою: збуджують народ проти нововведень. При такому погляді Петра зрозуміло прагнення його до скорочення числа мо...
