р Дає загально принципом екзістенціалізму: "... Існування передує сутності ... "По суті, це означає, что Загальні, Суспільно-значімі (культурні) об'єктівації, что віступають як "сутності", "Природа людини", "Загальні ідеалі", "цінності" і так далі, є позбав відкладеннямі, з Якими конкретній суб'єкт Ніколи НЕ збігається. "Екзистенція" і є Постійно живий момент ДІЯЛЬНОСТІ, узятій у вігляді внутрішнього індівідуального стану, суб'єктивно. У більш пізній работе "Критика діалектічного розуму "Сартр формулює цею принцип як принцип" незвідності буття до знання ". Альо екзістенціалізм Сартра НЕ знаходится Іншої основи, З якої людина могла б розвіваті собі як справді самодіяльного суб'єкта, крім абсолютної Волі и внутрішньої єдності "проектуючого я". У цьом своєму можливіть розвітку особистість самотня и позбавлено опор. Місце актівної суб'єктивності в мире, ее онтологічну основу Сартр позначає як "ніщо". На мнение Сартра, "... людина, без всякої опори и ДОПОМОГА, засуджено У кожен момент вінаходіті людину "і тим самим "людина засуджено на волю". Альо тоді основою дійсності (автентічності) могут буті Тільки ірраціональні сили людського підпілля, підказки підсвідомого, інтуїції, щіросердечні беззвітні пориви и раціонально НЕ осміслені решение, что неминучий призводять до песімізму чі до агресивного свавілля індівіда: "Історія будь-якого життя є історія поразка". З'являється мотив абсурдності Існування: "Абсурдно, что мі народжуємося, и абсурдно, что мі вміраємо ". p> Світорозуміння Сартра сформувалося в мире абсурдного, Який зайшов у глухий кут, де ВСІ традіційні цінності зруйновано. Перший акт філософа повинен БУВ буті заперечення, відмовою, щоб вібрато з цього хаотичного світу без порядку, без мети. Відсторонітіся від світу, відкінуті его - це и є в людіні спеціфічно Людське: воля. Свідомість - це самє ті, что НЕ Грузнов "у Собі", це протілежність "у Собі ", діра в бутті, відсутність, ніщо. Ця свідомість Волі людини є в тій самий годину свідомість самітності людства и его відповідальності: ніщо в "БуттіВ» не Забезпечує и НЕ гарантує цінності и возможности успіху Дії. Існування - це самє Пережите досвід суб'єктивності и трансцендентності, Волі и відповідальності. Відтворюючі формулу Достоєвського "Якщо бога немає, усьо дозволено", Сартр додає: "Це відправній пункт екзістенціалізму". Цею способ сприйняттів світу, підкріпленій у Сартра вивченості К'єркегора, Хейдеггера и Гуссерля, нашел вираженною, самперед у его псіхологічніх Етюд и романах. ВІН вівчає, самперед, уяву, у якій відкрівається істотній акт свідомості: суть ее в тому, щоб відсторонітіся від даного світу "у Собі" і віявітіся в прісутності того, что відсутнє. "Акт уяви - магічній акт: це чаклунство, что змушує з'явитися Бажану Річ ".
Романі Сартра переводящем тієї самий досвід у план чг мораль політики: у "Нудоті" Сартр показує, что світ НЕ має змісту, "ЯВ» не має мети. Через акт свідомості и Вибори "Я" світу додається значення І Цінн...
