і слова вимовляв НЕ божевільний з лікарняної палати, а мислячий благородний бунтар, замкнений у тюремну камеру.
Серед творів А.П. Чехова розповідь "Чорний чернець" займає особливе місце. Справа в тому, що ця розповідь не був зрозумілий не тільки за життя письменника, але його не розуміли часто і в наслідку. Невеликий і страшний цей розповідь сам автор називав "медичним". Але не повіримо оманливе короткому чеховскому визначенням, бо вгадуються в невеликому за обсягом тексті Надмісткі, багато варіанти сенсу, "міркування щодо нервового століття" взагалі. p align="justify"> Головний герой оповідання - магістр Коврин - в глибині душі вважав себе високо обдарованою людиною. Пізніше, вже захворівши, але ставлячись ще критично до свого захворювання, Коврин бачив у своєму божевіллі підтвердження своєї геніальності. По суті ж магістр Коврин - це посередній інтелігент з хаотично працюючою нервовою системою. Ним володіє непереборне бажання висунутися в житті, але певної мети немає. Тому Коврин і втомився і засмутив собі нерви. За порадою лікаря він проводить весну і літо у близьких йому людей, садівника Песоцького і його дочки, крихкою, ніжної дівчини Тані. p align="justify"> У селі Коврин продовжував вести таку ж нервову і неспокійне життя, як в місті. Він багато читав і писав, навчався італійської мови ..., він спав так мало, що всі дивувалися; якщо ненавмисно засне вдень на півгодини, то вже потім не спить всю ніч і після безсонної ночі, як ні в чому небувало, відчуває себе бадьоро і весело .
Прагнення висунутися, вести за собою інших у Ковріна було, але воно не було докладено до справи, бо справжніх справ у такого типу інтелігентів не було. У результаті безперервної помилки безцільного порушення, прагнення до недосяжного з неминучим гальмуванням і розвинулася хвороба Ковріна з яскравим поданням про його уявної обдарованості, про його геніальність. p align="justify"> В оповіданні з'являється образ чорного монаха. Поява його пов'язана з легендою про міражі, яку письменник і відтворює в оповіданні. Чехов був знайомий з вченням про галюцинації. Він знав, що основою галюцинації є уяву. Образ чорного монаха був підготовлений уявою Ковріна. Він мав підтримку в його підвищеному чуттєвому тлі. Нервове напруження зробило образ настільки живим, що він придбав форму галюцинації. Надалі до цього приєдналося постійне бажання викликати образ. Якщо думати про якесь образі, постійно фіксувати його свого уяві, то цей образ придбає ще більшу силу і живучість. p align="justify"> Чехов розумів, що галюцинація і є образом, створеним уявою і прийнятим за дійсність. Але галюцинація виникає мимоволі і в цьому відношенні механізм її виникнення подібний з спогадами про перш пережите. Спогади теж виникають мимоволі. Чехов починає розповідь з того, що Коврин втомився і засмутив собі нерви. Це і було предрасполагающим умовою для появи галюцинації. p align="justify"> У бесіді чернець, відповідаючи на пит...
