івня віруючих: чим він
вища, то більше серед них питома вага людей, які не поділяють традиційні християнські уявлення про Бога.
Молодь більш активно, ніж люди старшого віку, включається в процес трансформації традиційних релігійно-світоглядних систем. Ця тенденція проявляється у швидкому поширенні в останні роки в Білорусі, як і в багатьох інших країнах, нових нетрадиційних культів - послідовників крішнаїзму, секті, саєнтології, сатанізму. p align="justify"> У дослідженнях, проведених у Військовій академії Республіки Білорусь в 2005-2006 рр.., шкала релігійності була дещо інша: на питання В«Чи вважаєте ви себе віруючою людиною?В» 1 Березень% відповіли, що вони вірять в Бога, ще 10% - в надприродні сили, заявили, що вони не віруючі 18,5%, не змогли відповісти однозначно 40,5%.
Одночасно 55% опитаних при відповіді на питання В«відносите ви себе до будь-якої конфесії?В» відзначили, що відносяться до православної, 4,5% - до католицької, 4,25% - до християнства в цілому і 0,75% - до інших релігій.
У попередній період при опитуваннях також було виявлено, що лише від 35% до 40% військовослужбовців відносять себе до віруючих і одночасно 55-60% всіх опитаних вважають для себе православними.
Подібні розбіжності (31% віруючі і 55% відносять себе до православ'я) можна пояснити наступним: для більшої частини юнаків релігія не виступає як культ або сукупність догматів, в даному випадку вона проявляється як передумови, як система культурних і побутових штампів. Таким чином, православ'я проявляється не як релігія в традиційному значенні, а як ідеологія: іншими словами переважна більшість молодих людей ідентифікують себе з східно-православним соціокультурним архетипом (навіть не повною мірою усвідомлено). p align="justify"> Це дослідження підтверджує результати проведеного раніше вивчення релігійної ситуації у внутрішніх військах МВС Республіки Білорусь: релігія знаходиться в системі цінностей армійської молоді далеко не на першому місці, а ті, хто вважає себе віруючим, швидше віддають данину певної моді . Гак, регулярно відвідували богослужіння лише 0,75% опитаних, 44% - зрідка, 54% - не відвідували взагалі. При цьому на запитання В«Чи брали участь ви в здійсненні релігійних обрядів?В» Опитувані відповіли наступним чином: регулярно-1,5%, зрідка -27,5% не брали участь - 70,5%. p align="justify"> Відповіді на запитання В«Як ви ставитеся до релігійних конфесій?В» показали, що більша частина військовослужбовців не знайома з новими духовними об'єднаннями, 41% відноситься до них байдуже, а позитивно ставляться до нових релігійних рухів лише близько 2 %. Разом з тим свідомість молоді не підготовлено до об'єктивного сприйняття і негативній оцінці деструктивних сект. Відзначається певна дезорієнтація світогляду молодих людей. Серед опитаних 44% вірять у ворожбу, порчу та вроки, 39% - в астрологію, 30,5%-в НЛО і космічних...
