овного та інтелектуального досконалості людей, особливо молодого покоління. Аль-Фарабі особливу увагу приділяє ретельному відбору самих виховних та освітніх відомостей з багатого арсеналу науки і філософії.
Серед праць великого мислителя особливо виділяється «Велика книга музики», яка є найважливішою частиною енциклопедичного праці «Другого Вчителі». Це синтетичне твір, що охоплює, крім самої музики, проблеми теорії пізнання, педагогіки, естетики, психології, математики, етнографії, інструменталістікі, акустики. Великому мислителю вдалося в різноголосиці явищ суєтного життя вгадати і відчути гармонію життя - «музику часу». Прогресивні соціально-педагогічні, філософські ідеї Аль-Фарабі зробили сильний вплив на розвиток педагогічної думки Сходу та Європи і продовжують залишатися актуальними в даний час.
2.2 Педагогічні ідеї мислителів казахському степу: Коркут, Юсуф Баласагуні, Махмуд Кашгар, Ахмед Югнакі (Жуйнекі)
Витоки педагогічної думки казахського народу йдуть у старовину, у народні перекази і легенди. Початок духовного життя і культури народів складалося століттями, відтворюючи і закріплюючи в традиціях світосприйняття людини, її мислення, спосіб життя, поведінку. З часом змінювались уявлення, релігійні почуття, поступово відбувався процес виділення особистої свідомості з полисного. Ідеальні герої наділялися напівбожественний-полуземним походженням, надихаючи людей на подвиги, даруючи сили фізичні та інтелектуальні, формуючи ціннісне ставлення людини до світу і самому собі (подання про істину, добро, красу, справедливості і т.д.).
Найбільш відомим серед казахів є народний переказ про Коркута. На думку великого вченого казахського народу Ч. Валиханова, Корк не тільки перший бакси (шаман), але до того ж і перший сказитель. В одному казахському переказі йдеться: «... в незапам'ятні часи, коли люди ще не вміли співати, пісня пролітала над землею. Тим народом, над якими вона низько пролітала, дісталася більше пісенних мотивів і мелодій. Над казахської степом пісня майже стелилася, і тому казахи - найкращі співаки в світі ». І зачинателем цього мистецтва був Коркут.
«Книга мого діда Коркута» на мові племен «огузов» представляє єдиний письмовий пам'ятник середньовічного епосу тюркомовних народів.
Як мудреця і вчителю народу, Коркута приписуються вислови народної мудрості - прислів'я. Прислів'я охоплюють різні сторони народного побуту та світогляду і об'єднуються між собою за принципом паралелізму. Стар і млад, щасливий і нещасний зверталися до Коркута, знаходячи у нього відповіді і позбавлення від життєвих негараздів, мир і спокій в душі і в серці.
І сьогодні вислови Коркута сприймаються як прислів'я та приказки, які сконцентрували в собі народну мудрість: «Вода, закипить, не вийде з берегів», «Кровний ворог не буде другом», «Зі старої вати нитка не совьешь » і багато інших.
Коркут володіє даром передбачення майбутнього. Як зазначає академік В.В. Бартольді, на думку Коркута настане час, до якого він (тобто Коркут - І.А.) не бажав би дожити, коли батьки не будуть шкодувати дітей, діти не будуть шанувати батьків, коли син буде говорити в присутності батька, дочка буде віддавати накази в присутності матері. У переказах Коркута виражені найбільш древні світоглядні орієнтири казахів, їх...
