о враховувати, що в «Євангеліях дитинства», духовних віршах і легендах чудеса, чинені Ісусом, часто те саме жорстокості: він може умертвити дитини, який зруйнував його іграшкові споруди з піску; перетворює дітей, яким батьки заборонили грати з ним, в козлів; вмирає вчитель, за зухвалу відповідь ударив Ісуса, і т.п. Він може бути мстивим і примхливим. Проте всі подібні епізоди в пам'ятниках народного християнства прочитуються як алегорії, покликані продемонструвати зовсім не жорстокість, а всеперемагаючу Істину, втіленням якої є Христос. Образ хлопчика з оповіді про купця Скотобойнікове в «Підлітку», при всій його побутової та психологічної достовірності, навіяний, як можна припустити, образами дітей-страстотерпців з духовних віршів. Згадаймо, як вплинув на купця Скотобойнікова загиблий з його вини хлопчик. «Одна тільки ця безгрішна душка вловила його» [2; 16, с. 403], - так пояснює благодатне потрясіння, перенесене Скотобойніковим, Макар Дологорукій підготовчих матеріалах до роману.
Таким чином, естетично виправдати «неправдоподібне» поведінку і «дорослі» мови дітей у Достоєвського можна, якщо співвіднести їх з «євангеліями дитинства», духовними віршами і легендами про Христа-дитину і святих немовлятах.
2. Поетика дитинства у Достоєвського і її реалізація в романі «Підліток»
Достоєвський любив спостерігати за дітьми в житті, придивлявся до їх поведінки, іграм, жестам і вчинкам, прислухався до забавним словами, несподіваним характеристикам і оцінками, прекрасно бачив багатство і різноманітність життя дитини, інтенсивність його фізичних і психологічних відчуттів і переживань. Достоєвський добре пам'ятав себе в дитинстві, але при цьому - або тому?- Був уважним дорослим. «Колекція фактиков», яку збирає Іван Карамазов, належить самому письменнику.
З дітей виростають дорослі, в кожному дорослому живе пам'ять дитинства - для Достоєвського це непорушна аксіома. Дитина в його системі координат - повноцінна особистість, що росте і формується під впливом умов і обставин. Він не виділяє світ дітей в особливе простір, не ізолює від світу дорослих. Характерний, і далеко не єдиний, приклад такого цілісного погляду на питання - перша глава січневого випуску «Щоденника письменника» за 1876 рік, що розповідає про різдвяних святах в Петербурзі. У вступній статті «Майбутній роман. Знову «випадкове сімейство» Достоєвський ділиться своїми планами: «Я давно вже поставив собі ідеалом написати роман про російських теперішніх дітей, ну і звичайно про теперішніх їх батьків, в теперішньому взаємному їх співвідношенні» [2; 22, с.7]. У наступній статті «Ялинка в клубі художників ...» Достоєвський послідовно описує бал дітей, починаючи від «самих маленьких» і аж до підлітків. Нарешті, закінчується глава заміткою «Золотий вік в кишені», в якій письменник переходить до роздумів про дорослих. До часу написання «Щоденника» у Достоєвського вже склалася абсолютно чітка поетика «дитячого питання».
Діти і дорослі у творах Достоєвського становлять нерозривну єдність у всій діалектиці і різноманітті взаємозв'язків. Діапазон і амплітуда почуттів, думок і справ, викликаних відносинами між дітьми та дорослими, в художньому світі Достоєвського співставні з тими, що рухають поведінкою його дорослих героїв. Так, в «принижених і ображених» трагічний початок, що створює напружену атмосферу всього роману, пов'язане саме з образом дитини, маленької Неллі, - з її надривної любов'ю до померлої матері, з спопеляючій ненавистю до батька, із запеклим обуренням на адресу старшого Ихменева, з її нерозділеного пристрастю до Івану Петровичу і неусвідомленою ревнощами до Наташі. Образ Неллі пов'язує героїв роману не тільки сюжетно, а й психологічно. Вона вбирає в себе і транслює енергії, що живлять світ героїв роману. Схожа сюжетна конструкція і в повісті «Вічний чоловік».
Безсумнівним педагогічним відкриттям Достоєвського стала думка про роль дитячих вражень у формуванні характеру і душі людини. «Дві-три думки, два-три враження глибше вижітие в дитинстві, власним зусиллям (а якщо хочете, так і стражданням), проведуть дитини набагато глибше в життя, ніж сама полегшена школа, з якої часто-густо виходить ні те ні се, ні добру ні зле, навіть і в розпусті НЕ розпусне, і в доброчесність не доброчесне »[2; 22, с. 9]. Дійсно, при уважному аналізі текстів і рукописів Достоєвського ми виявляємо стійка увага героїв-філософів Достоєвського в пошуках відповідей на «прокляті питання» до «спогадами» і «враженням» дитинства, поданого як ескіз благодаті «золотого століття», до якого має прагнути людина всю своє життя. В рамках цього завдання виникає грандіозний задум роману «Житія великого грішника», не здійснений, але вказує на вектор художньої телеології письменника, а також варіант виконання цього задуму - роман «Підліток».
Роман «Підліток...
