ться про себе. [[29]] Тільки в людині космічний процес, стрілка якого звернена до перемоги буття над небуттям, життя над смертю, добра над злом, до подолання матерії духом, нікчеми - всім, досягає торжества своєї ідеї. [[30]]
Гріх, який увійшов в світ, виявився катастрофічним не тільки для людини, але і для екологічної середовища - місця людського проживання. В«Втративши вкоріненість у надмирная, людина виявився поглинений стихіями світу ... Але й світ, не будучи усовершен і приведений до Бога, почав змінюватися. "Космос" став розповзатися в "хаос" ... Вектором ж розвитку світу стало наростання ентропії, наближення до смерті. Смерть, яку, за словами Писання, Бог не створив, стала втягувати в себе всі суще ... В». [[31]] Із слів святійшого патріарха Алексія II ми бачимо, що після гріхопадіння було порушено богоустановленность єдність людини і навколишнього його світу. Природа хоча і підпорядковувалася своєму непорушним законом і послідувала за володарем землі, проте сталося це негативно. У природі, як у дзеркалі, відбили перший людське злочин; В«терняВ» гріха, возимев місце в людському серці, пільна й на землі В«терня й вовчиціВ» (Бут. 3, 18). Так що в Божественному вироку над згрішили людьми неважко угледіти відповідь екологічного середовища на зло котре з'явилося в світ з вини людини.
У нових, суворих життєвих умовах для согрешившего не залишалося вибору: хочеш не хочеш йому доводилося В«в поті чолаВ» обробляти землю, здобувати собі прожиток (див. Побут. 3, 19). Протягом тисячоліть у праці людина пізнавала, що йому не дістає своїх сил, щоб підпорядкувати собі природу, щоб у повноті заволодіти всіма благами, якими вона володіє. У ньому неминуче народилося почуття власної слабкості. Природа приховувала від людини багато свої таємниці, нерідко не допускаючи його до багатством землі. Разом з тим, вона часто вражала і навіть страшив людину своїми грізними і могутніми явищами, що носять деколи катастрофічний характер. Все це призвело до того, що люди починали ставитися до природи з деяким почуттям остраху, недовіри і навіть агресивності. І хоча ніхто не стане заперечувати того, що природні явища і дії не завжди відповідають задумам і бажанням людини, часто йдуть наперекір їм, тим не менш, глибоке, агресивне втручання в життя природи, як показав багаторічний досвід усього людства, якщо і приносить короткочасну вигоду, з часом обертається більшим злом. Може бути і запізно, але житель землі відкрив, природа потребує скоріше в розумінні, ніж у завоюванні. Багато чого з того, що раніше в природі здавалося ворожим і протиприродним, згодом сприймалося як неоціненне благо. Людина не раз вже дивувався і схилявся перед доцільністю навколишнього середовища.
Таким чином, провина за всю недосконалість сучасного світу лежить не на Богові і не на світі, Їм створеному, а тільки і виключно на людині. Як говорить Н.О. Лоський: В«У майбутнього життя побачить людина, що все, рішуче все на світі в його земного життя від одно...
