.97]
Вперше в історії філософії Демокріт створив розгорнуту теорію пізнання, вихідний пункт якої - чуттєвий досвід. Але справжня В«природаВ» речей (атоми), по Демокріту, недоступна почуттю і осягається лише за допомогою мислення. Як і Емпедокл, Демокріт пояснив чуттєве сприйняття витіканнями (потоки атомів, отделяющихся від сприйманого тіла). Велике місце у вченні Демокрита займали соціальні та етичні проблеми. Найкращою формою державного пристрою він вважав демократію, найвищою чеснотою - безтурботну мудрість. Матеріалістична філософія Демокрита зробила величезний вплив на розвиток європейської філософії і природних наук. p> У V ст. тривало традиційне протистояння натурфілософії, матеріалістичної у своїй основі, і піфагореїзму. Піфагорейської вчення і раніше користувалося більшою популярністю у Великій Греції, ніж у власне Елладі. p> Усі філософські школи початку V ст. об'єднувало прагнення створити єдину універсальну космологічну і онтологічну концепцію, пояснити єдність і різноманітність світу. І в цьому вони з'явилися безперечними продовжувачами справи філософів архаїчної епохи. Однак приблизно з середини V ст. в духовному житті Греції відбувається рішучий поворот: відтепер у центрі філософії не світ, а людина. У цьому духовному перевороті чималу роль зіграли софісти (від грецьк. слова В«софосВ» - В«МудрийВ»). Виникнення софістичного руху, як уже зазначалося, пов'язане з загальним ускладненням структури суспільства, що знайшло своє вираження як в збільшенні числа соціопрофессіональних груп, появі прошарку професійних політичних діячів, так і в зростанні обсягу конкретних знань, необхідних для успішної політичної діяльності. Софіст, мандрівний і навчальний за плату вчитель мудрості і красномовства, - природний результат процесу професіоналізації знань. Інша причина народження софістичного руху - логіка внутрішнього розвитку самого знання. Всеосяжні космологічні вчення натурфілософів спочивали, по суті, на дуже хитких підставах, будучи в основі своїй умоглядними. Чим далі, тим важче стало погоджувати в рамках єдиних концепцій безліч окремих емпіричних спостережень і висновків приватних наук з такими генеральними схемами космосу. Чим сильніше позначився розрив між натурфілософією і реальними знаннями, тим більшим ставав громадський скептицизм щодо натурфілософії. Виразниками цього скептицизму і стали софісти. p> Непримиренним ворогом софістів в Афінах виступив Сократ, хоча з точки зору повсякденної свідомості (як, наприклад, воно відображено у Арістофана) сам Сократ - не тільки софіст, але навіть і глава їх. p> Сократ був для своїх сучасників і все ще залишається для нас загадкою, ключ до якої, повинно бути, ніколи не буде знайдено. [N.1, кн.2, с.291]
Сократ був, швидше за все, не філософом, а народним мудрецем, протистояли софістам, але воспринявшим все те позитивне, що містило їх вчення. Сократ не створив своєї школи, хоча і був постійно оточений учнями. У поглядах Сократа відбилися деякі но...
