родної поезії, яка повинна бути коротко знайома кожному російському, якщо поезія не чужа душі його і якщо все споріднене російському духу сильніше змушує битися його серце В». p> Такі слова про найвидатніших багатствах народної поезії прозвучали вперше. p> У 60-ті роки XIX століття ці багатства стали фактом незаперечним. Найбільші вчені - філологи, історики, мовознавці, славісти, збирачі та видавці - присвятили свої праці дослідженню російського епосу. З'явилися перші книги: В«Російська народна поезіяВ» Ф.І. Буслаєва (1861), В«Про билинах Владимирова циклуВ» Л.М. Майкова (1863), В«Ілля Муромець і богатирство київське В»О.Ф. Міллера (1869), закладали основи вітчизняного биліноведенія. p> Відтепер усі найважливіші теоретичні розробки в галузі російської літератури - як найдавнішої, так і новітньої - стають вже немислимими без співвіднесеності з народною поезією. І приклад тому - програмна стаття Н.А. Добролюбова В«Про ступеня участі народності в розвитку російської літератури В», вперше опублікована в В«СовременникеВ» в 1858 році. Розробляючи принципове питання про необхідність безпосереднього зв'язку літератури з життям, Н.А. Добролюбов у як основного доказу звертається до народного епосу, бачить у ньому кращий приклад відображення в літературі історичних доль, думок і сподівань народних. p> Чимале значення у пробудженні інтересу до народної словесності мали лекції відомого поета, історика літератури і критика С. П. Шевирьова, прочитані ним в Московському університеті в 1844-1845 роках, а потім двічі вийшли окремими виданнями - в 1846 і 1859 роках. Степан Шевирьов поставив перед собою принципово нове завдання: відтворити у своєму курсі лекцій загальну картину розвитку як давньоруської літератури, так і народної поезії. Дві лекції (з тридцяти трьох) він повністю присвятив билин і билинним героям, що вже саме по собі було явищем незвичайним. Якщо знамениті лекції Т.М. Грановського, прочитані в ті ж роки і в тому ж самому університеті, привернули увагу сучасників оригінальною концепцією європейської та всесвітньої історії, то лекції С.П. Шевирьова, як скаже про них Н.М. Мов, відкривали російським їх власну Америку. Не випадково, що саме в суперечках навколо лекцій С.П. Шевирьова і Т.М. Грановського позначилися основні протиріччя слов'янофілів і західників. Розділяє їх рисою стала народна поезія ... p> В цей же час (В 1846 році) з'явилася і відома робота Костянтина Аксакова В«Ломоносов в історії російської літератури та російської мови В», в якій він теж звертався до народного епосу, осмислював образ Іллі Муромця як тип національного героя. Пізніше основні тези цієї роботи будуть розвинуті ним у статті В«Богатирі часів великого князя Володимира В»(1852 - 1856) і вВ« Замітці про значення Іллі Муромця В» (1860). p> Так у середині 40-х років у Московському університеті (його професорами крім С.П. Шевирьова в той час були М.П. Погодін, О. М. Бодянський, а трохи пізніше Ф.І. Буслаєв) закладалися основи слов'яно...
