мої мови. p align="justify"> Послідовники Канта Г. Ріккерт і В. Віндельбанд спробували виробити методологію гуманітарного знання з інших позицій. Взагалі Віндельбанд виходив у своїх міркуваннях від дільтеевской поділу наук (підстава розрізнення наук Дільтей бачив в об'єкті, він запропонував поділ на науки про природу і науки про дух). Віндельбанд ж піддає таку дістінкціі методологічної критиці. Потрібно ділити науки не на підставі об'єкта, який вивчається. Він ділить всі науки на номотетіческіе і ідеографічні. p align="justify"> номотетіческіх метод (від греч. Nomothetike - законодавче мистецтво) - спосіб пізнання за допомогою виявлення універсальних закономірностей, характерний для природознавства. Природознавство генералізує, підводить факти під загальні закони. Згідно Виндельбанду, загальні закони несумірні з одиничним конкретним існуванням, в якому завжди щось таке невимовне за допомогою загальних понять. p align="justify"> Ідеографічний метод (від греч. Idios - особливий, своєрідний і grapho - пишу), термін Виндельбанда, що означає здатність пізнання унікальних явищ. Історична наука індивідуалізує і встановлює відношення до цінності, яке визначає величину індивідуальних відмінностей, вказуючи на В«істотнеВ», В«унікальнеВ», В«представляє інтересВ». p align="justify"> У гуманітарній науці ставляться цілі, відмінні від цілей природознавства Нового часу. Крім пізнання справжньої реальності, витлумачувати тепер в опозиції до природи (не природа, а культура, історія, духовні феномени і т.п.), ставиться завдання отримати теоретичне пояснення, принципово враховує, по-перше, позицію дослідника, по-друге, особливості гуманітарної реальності, зокрема, та обставина, що гуманітарне пізнання конституює пізнаваний об'єкт, який, у свою чергу, активний по відношенню до дослідника. Висловлюючи різні аспекти та інтереси культури, маючи на увазі різні типи соціалізації та культурні практики, дослідники по-різному бачать один і той же емпіричний матеріал і тому різна витлумачують і пояснюють його в гуманітарній науці. p align="justify"> Таким чином, найважливішою відмінною рисою методології соціального пізнання є те, що в її основі лежить уявлення про те, що є людина взагалі, що сфера людської діяльності підпорядковується специфічним законам.
4. Проблема істини
Проблема істини і її критерію завжди була одним з найважливіших питань філософії. Перші грецькі філософи-матеріалісти ще не знали вони всій складності проблеми істини і вважали, що істина дається безпосередньо сприйняттям і роздумом. Але і вони вже розуміли, що сутність і видимість речей не завжди збігаються. Так, Демокріт пише: В«по видимості солодке, гірке, тепле, холодне, кольору; насправді це атоми і порожній простірВ». Софісти на чолі з Протагором висунули вчення про суб'єктивність істини. Об'єктивна істина ними, тому заперечувалася. За визначенням Протагора, В«людина є міра всіх речейВ». Противн...
