до наукового співтовариства, члени якого дотримуються певної парадигми.
Створення парадигми означає досягнення згоди з питання про загальні зразках теоретичних і емпіричних знань, дослідницької методології. Як правило, парадигма знаходить своє втілення в класичних працях учених і підручниках і на багато років визначає коло проблем і методів їх вирішення в тій чи іншій галузі науки.
Парадигма виконує дві функції - Заборонну і проективну. З одного боку, вона забороняє все, що не відноситься до даної парадигми і не узгоджується з нею, з іншого - стимулює дослідження в певному напрямку.
У період "нормальної науки "вчені працюють відповідно до парадигмою. Вони уточнюють факти. Породили парадигму, пояснені або передбачені нею, і в зв'язку з цим створюють нові прилади та інструменти; прагнуть зблизити теорію і з'ясовні нею факти, наблизити теорію до емпіричного базису, розвивають, уточнюють і вдосконалюють теорію. Кун вважає, що вчені в цей період займався "Рішенням головоломок", тобто рішенням особливого типу завдань з певними правилами і регламентованих парадигмою.
Здійснюючи парадигмальную діяльність і чекаючи як би "передбачені" парадигмою факти, вчений іноді виявляє щось несподіване - аномалію, тобто розбіжність між емпіричними даними і схемою, заданої парадигмою. Кун детально аналізує виникнення наукових аномалій, що ведуть до заміни старої парадигми. Він показує, що парадигма "вибухає" зсередини під тиском "Аномалій". Спочатку виникає криза і екстраординарна наука, потім щось подібне допарадигмального періоду. У цей період посилюється увага до філософським підставах науки.
Наукова революція настає, коли створюються нові парадигми, що оскаржують першість один у одного. Вони створюються, як правило, вченими-аутсайдерами, що стоять поза "школи", і їх активною діяльністю з пропаганди своїх ідей. Процес наукової революції виявляється у Куна процесом стрибкоподібного відбору допомогою конфлікту наукових спільнот, згуртованих єдиним "поглядом на світ". Чистим результатом такого відбору є, за словами Куна, дивно пристосований набір інструментів, який ми називаємо сучасним науковим знанням. Криза дозволяється перемогою однієї з парадигм, що знаменує початок нового "Нормального" періоду, створюється нове наукове співтовариство вчених з новим баченням світу, новою парадигмою.
Сутність наукових революцій, по Куну, полягає у виникненні нових парадигм, повністю несумісних і несумірних з колишніми. Він прагне підтвердити це посиланням на нібито несумірність квантової і класичної механіки. При переході до нової парадигмі, на думку Куна, вчений як би переселяється в інший світ, в якому діє і нова система чуттєвого сприйняття (наприклад, там де схоласти бачили вантаж, розгойдується на ланцюжку, Галілей побачив маятник). Одночасно з цим виникає і нову мову, несумірний з колишнім (наприклад, поняття маси і довжини в класичній механіці і СТО Ейнштейна).
Філософський сенс такої мод...
