ездоганною дисципліною. Актори в вахтанговської студії виховувалися на основі загальних законів мистецтва переживання і органіки акторського існування в образі. Відмінною рисою Вахтанговського методу було повне заперечення лицедійства. Новий сценічну мову будувався на тому, що актор пояснює свої зовнішні дії, тобто гру, виходячи з внутрішнього змісту тексту того чи іншого твору. p align="justify"> Розуміння Вахтанговського методу протестантським режисером Сергієм Колешня показує прагнення християнської інтелігенції довести щирість актора на сцені, його самостійну роль як особистості на сцені, так як і режисер і актор покликані бути проповідниками. Як зауважив режисер, В«Бог, згідно Біблії, використовував осла для пророцтва, тим більше Він може використовувати талант актораВ». Сергій Колешня, який закінчив Вахтанговським школу, розуміє правильність методу цієї школи так: В«При всій награнність на сцені має відбуватися щось живе. Крізь акторську маску необхідно донести зміст того, що відбувається у актора в душі, слів, які він говорить В». Для християнського театру, на думку лідера харизматичної трупи, важливо, щоб у будь ігрової ситуації на сцені сльози були б справжніми. p align="justify"> Художній метод, який можна застосовувати до християнського театру, православний режисер Михайло Щепенко визначає також як лідер п'ятидесятницькою трупи. Щепенко робить наголос на В«формотворчості, яке не вбиває змістВ». За думку Михайла Щепенко, суть Вахтанговського напрямку полягає в В«виявленні змісту по можливості в єдиною можливою для цього змісту форміВ». Відмінною особливістю православного розуміння Вахтанговського методу є перетворення студійності в концепцію театру-монастиря. За словами Михайла Щепенко, дисципліна і духовна згуртованість акторської трупи, якийсь монастирський дух, тільки й може створити В«істиннийВ» театр-монастир. Ідея театру, як В«православного монастиряВ» різко відрізняє православні проекти від ініціатив протестантів, для яких театр - це вільне співтовариство акторів, об'єднаних загальною місіонерською метою. br/>
Список літератури:
1. Абдулліна О.А. Общепедагогическая підготовка вчителя в системі вищої педагогічної освіти: Для пед. спец. вузів - 2-е вид., перераб. І доп. - М.: Просвещение, 1989. - 141 с. p align="justify">. Абрамова Г.С. Вікова психологія: Навч. посібник для студентів вузів. М.: Академічний проект, 2000. - 576 с. p align="justify">. Авер'янова Г.Д. Дидактичний театр у професійній підготовці вчителя// Проблеми освоєння театральної педагогіки у професійно-педагогічної підготовки майбутнього вчителя: Матеріали Всесоюз. наук.-практ. конф. Полтава, 1991. - С.282-284. p align="justify">. # "Justify">. Азаров Ю.П. Про майстерність вихователя М.: Знание, 1974. - 64 с. p align="justify">. Амінов Н.А. Діагностики педагогічних здібностей/За заг. ред. М.Р. Гінзбурга; Акад. пед. і соц. Наук. М.: Изд-во ін-ту прак. псих...