(у п'єсі Вільсона - Фіцджеральда). Так, наприклад, в В«Місті чумиВ» між вище означеними героями твору відбувається різкий словесний поєдинок, що закінчився дуеллю і загибеллю Молоду людину. Таким чином, між ними відбулося навіть фізичне зіткнення, не кажучи вже про інші аспекти їх протистояння. p align="justify"> Потім, у Вільсона чоловіча та жіноча пари (Вальсингам - Молодий чоловік; Мері Грей - Луїза) чітко розділені за національною ознакою: якщо Луїзу дратує В«тьмяність волосся шотландських жовтихВ» Мері, то Вальсінгама противний Ірландська говір Фіцджеральда . У Пушкіна виразно представлена ​​лише жіноча різновид цього конфлікту:
Луїза
... ненавиджу
волосся шотландських цих жовтизну ... [20; 412]
Однак текст Вільсона і факт, що Пушкін був знайомий з усією п'єсою англійського драматурга, дозволяють припустити існування симетричного конфлікту і в чоловічій парі. Тільки Пушкіним він даний отраженно, в аналогічному жіночому протистоянні. p align="justify"> Далі, у Вільсона після відходу Священика Фіцджеральд вибухає філіппікою проти В«пісної личини попівського кодлаВ», проти В«крутійства церковних лицедіївВ» і так далі. Але дивним обставиною при цьому є те, що слова Молоду людину звернені не до Священикові, який вже пішов, а на адресу Мері Грей і Вальсінгама. p align="justify"> У Вільсона більш чітко проявляється протилежне ставлення бенкетуючих і Вальсінгама до Священикові. Фіцджеральд більш інших грубий з ним, про що вже було сказано трохи вище. Вальсингам ж підкреслено чемний зі Священиком. Після чергової репліки Молоду людину він звертається до свого опонента зі словами: В«Шануй сивини йогоВ». [20; 418]
Таким чином, говорячи про систему образів В«Бенкету під час чумиВ», ми можемо стверджувати наявність двох груп персонажів, які перебувають у стані внутрішнього конфлікту. До першої, як ми вже відзначали, відносяться Молодий чоловік, Луїза і інші бенкетуючі , до другої - Вальсингам, Мері і Священик. Кожна з цих груп співвідноситься з одним з полюсів уявлень Пушкіна про смерть, які ми називали раніше. Для перших смерть - кінець існування. Саме цим пояснюється поведінка бенкетуючих. Для другої групи героїв смерть видається менш однозначним явищем: Священик трактує її суто в релігійному, християнському дусі; Мері співає пісню про посмертну вірності, що, безумовно, видає її ставлення до цікавого для нас предмета; навіть Вальсингам передбачає у смерті якийсь заставу бессмертья. Ставлення героїв до зазначеного мотиву має одну спрямованість.
Виходячи зі сказаного, можна зробити висновок, що група персонажів, про яку мова велася вище, досить монолітна й у всій своїй спільності становить один з полюсів того спектру відносин до смерті, який представив у В«Бенкеті під час чуми В»Пушкін. У цих образах поет показав такий варі...
