сприяло досягненню цілей, поставлених перед учасниками походу. Анна не дуже докладно описує ті переговори, які велися між хрестоносцями і візантійцями, мабуть, це пов'язано з тим, що вона особисто не брала участь в них і змушена черпати інформацію з документів і чуток.
Всі згадки про яких формальних переговорах показують, наскільки складним був цей процес, практично кожна спроба домовитися приводила до військових зіткнень, але як вже говорилося вище, досягнення домовленостей було необхідно всім учасникам походу і з цього, не дивлячись на зіткнення, переговори тривали.
Як зазначає Анна, імператор рідко удостоював хрестоносців честі, і в основному переговори вели його наближені, з чого можна зробити висновок, що імператор не вважав будь-кого з хрестоносців рівним і формула «перший серед рівних» прийнята в Європі щодо королівської влади була не прийнятна для візантійської держави. І переговори ускладнював той факт, що у візантійської аристократії і європейського лицарства були різні погляди на верховну владу.
Беручи до уваги загальний рівень освіченості, існуючий на той момент в Європі, виникає питання про те, якою мовою йшло спілкування між хрестоносцями і візантійцями, і тут на підставі тексту джерела можна припустити кілька варіантів. Перше, це те, що при веденні переговорів обидві сторони зверталися до допомоги перекладачів1. Що цілком логічно так як, по-перше, мови як такі ще не склалися в той період, а по-друге, навряд чи у Візантії було відомо якесь із європейських прислівників, і друге, що, можливо, спілкування велося на латині що підтверджує те, що Ганна часто називає хрестоносців латинянами. Досить високий рівень освіченості дозволяє стверджувати, що багато, якщо не все, представники еліти Візантії володіли латинською мовою.
В цілому ж можна стверджувати, що переговори були успішними і саме дипломатичні дії з обох сторін дозволили на першому етапі створити об'єднані військові сили та укласти ряд договорів. Але якщо враховувати якими методами діяли візантійські влади, то стає зрозуміло, чому при першій же можливості хрестоносці порушують дані обіцянки.
Відносини двох цивілізацій були важкими і суперечливими і найбільш гостро всі суперечності між Візантією і хрестоносцями виявилися в період перших перемог, під час подій пов'язаних з взяттям Нікеї, коли у «союзників» виникло відчуття близькості досягнення цілей, і необхідність діяти разом стала обтяжувати їх. Але навіть тут не можна говорити про повний розрив відносин. Адже імператор намагався викупити хрестоносців з полону і не відмовив їм у допомозі, при переправі додому. Повний розрив відбувся тільки з Боемундом, до якого імператор завжди мав неприязнь, швидше за все взаємну.
Відносини були тим складніше, що хрестоносці з їх кілька варварськими звичаями не вписувалися в атмосферу імператорського двору. Серед цього витонченого суспільства, при цьому дворі, з його церемоніями і строгим чиношануванням, західні хрестоносці справляли враження людей неотесаних, досить погано вихованих, неприємних, сором'язливих, непрошених гостей. Разом з тим вони і не намагалися в нього вписатися повні глибокого презирства до грекам, нездатні в своєму глибокому самовдоволенні зрозуміти хоч що-небудь у всій цій витонченості.
На закінчення глави хотілося б навести слова Куглера, які на наш погляд найбільш пов...
