а по залученню дітей до витоків національної культури включала в себе такі форми:
. Знайомство з національними костюмами.
. Організація екскурсію в музей.
. Знайомство засобами фольклору.
. Проведення комплексних занять.
. Підготовка та проведення свята «С? Мбел? .
Розглянули з дітьми національні костюми (російські й татарські), і, незважаючи на відмінності в крої і матеріалах, костюми різних народів мають спільні риси. Практично у всіх народів одяг прикрашалася орнаментом. Орнамент - стародавні заклинальні знаки - в більшості випадків наносився по горловині, подолу і рукавах (тобто там, де в одязі відкривався отвір, «вхід» до людини, до його тіла), служба додаткової магічною захисту від ворожих сил. Одяг поділялась на буденну і святкову - прикрашену більш багатим орнаментом. Святковий одяг для ритуальних дій, тому?? Ля неї вимагалося більше магічних знаків, ніж у повсякденному житті.
Провели екскурсію в музей. Розглянули, будинок, піч, посуд, для чого і де вона застосовувалася. Також розглянули скриньку, в якій зберігаються предмети для рукоділля (див. Додаток 5). Провели комплексне заняття на тему: «Розфарбовуємо фартух» (див. Додаток 6). З метою більш широкого ознайомлення з формами народного фольклору введено заняттях з татарській мові знайомство малі формами фольклору (вірші, прислів'я, приказки, народні ігри, казки і т. д.). Наприклад: татарські народні ігри «Чума? Рд? До, чума каз», «Т? Б? Т? Й»; казки «Ким н? рс? яратам »; бесіди про татарських поетів - Г. Тукай, М. Джаліль. Протягом року розучується гри «Ак калач», «Мі? Леба», Утир, утир, М? Лик? і т. д. (див. Додаток 7).
Запланували і склали конспекти занять до свят Навруз, Сабантуй - все це сприяє формуванню національної самоповаги, самосвідомості, а також поваги до традицій і звичаїв інших народів. Ці заходи спонукають дітей ближче пізнати один одного і сприяють їх спілкуванню, згуртуванню. Далі нами був підібраний матеріал і проведена підготовка до осіннього свята «С? Мбел?». Провели з дітьми бесіду на теми: «Що таке С? Мбел??», «Чому святкують С? Мбел??», Були розучені вірші (російською і татарською мовами), пісні, танці, хороводи, ігри до свята (див. Додаток 8]
У вільний час і в мимовільної бесіді вчили чистоговорки, загадували загадки. Використовували малі форми фольклору ми і в повсякденному житті як ласки і жарти. На заняттях з изо діяльності використовували завдання: продовж візерунок, який елемент повинен бути наступним, з яких геометричних фігур складається ланцюжок, а також запропонували дітям намалювати подружок для Айгуль в народних костюмах. Наприкінці заняття, діти розповіли, як вони нарядили своїх красунь, які декоративні елементи використовували для прикраси одягу.
Після осіннього свята плануємо роботу по казках. Читати і розповідати російські й татарські народні казки.
У процесі читання казок, діти знайомляться з мораллю, з красивими традиціями, глибокої шанобливістю і чуйністю, співчуттям до ближнього, з історичним минулим, побутом, звичаями, специфікою діяльності.
Народні казки оспівують перемогу добра над злом, хоробрість, мужність, доброту, виховують в дітях позитивні якості і почуття, вміння тримати своє слово, вміння дружи...
