м прийомом, в результаті якого досягався ефект психологічної єдності туристської групи, було хоровий спів радянських патріотичних пісень під час переїздів по маршруту на екскурсійних автобусах. У своїх звітах керівники груп зазначали, що подібна практика не тільки створює гарний настрій, а й «об'єднує людей». Втім, відомі окремі випадки, коли під час відвідування НДР німецькі водії відмовлялися везти за маршрутом радянських туристів, співаючих пісні часів Великої Вітчизняної війни (наприклад, знамениту «Катюшу»).
Досить часто на вимогу «Інтуриста» його зарубіжні партнери включали в програми туристських поїздок відвідування заводів і фабрик, сільськогосподарських кооперативів, де проходили зустрічі гостей з СРСР з іноземними трудящими. Працівники сфери освіти відвідували навчальні заклади, представники сфери обслуговування зустрічалися з персоналом закордонних торгових центрів і підприємств громадського харчування. При цьому, особливо в 1980-і рр., Не викликали осуду ініціативи щодо часткового запозиченню досвіду зарубіжних колег. Наприклад, які відвідали в якості туристів Фінляндію в 1984 р працівники торгових підприємств м Севастополя визнали, що їм є чому повчитися у персоналу фінських супермаркетів. Особливо їх зацікавило використання анкетування для вивчення споживчого попиту (маркетингові дослідження) та застосування деяких елементів рекламного оформлення торгових площ.
Спеціальні зустрічі за участю радянських туристів організовувалися також товариствами дружніх зв'язків з Радянським Союзом, які існували не тільки у всіх соціалістичних, але і в багатьох капіталістичних країнах (наприклад, товариства «Італія-СРСР», «Португалія-СРСР »,« Франція-СРСР »), Відомі також численні випадки, коли під час відпочинку по туристських путівками в Болгарії, гості з СРСР залучалися на 1-2 дні до збирання врожаю черешні, персиків, винограду. У самому Радянському Союзі використання туристів в суспільно-корисній праці практикувалося ще з 1930-х рр.
Організатори туристських поїздок радянських громадян за кордон дбали про те, щоб туристи навіть на нетривалий час не виходили за межі інформаційного поля, створюваного засобами масової інформації Радянського Союзу.
Як правило, під час перебування за кордоном радянський турист постійно перебував під контролем керівника та інших членів групи. Якщо він на тривалий час «випадав» з поля зору своїх супутників, то це розглядалося як надзвичайна подія. Колективний контроль був необхідний для того, щоб мінімізувати можливі несанкціоновані контакти туристів з громадянами зарубіжних країн.
Керівники туристських груп також стежили за тим, щоб туристи не читали і не намагалися провезти в Радянський Союз друковану продукцію, видану за кордоном. При цьому однаково «небезпечними» в ідеологічному плані вважалися порнографічні журнали і канонічна література будь-яких релігійних конфесій. У той же час самі туристи з СРСР нерідко змушені були брати на себе специфічну роль промоутерів соціалістичного ладу і рідної країни. З цією метою вони роздавали іноземцям спеціально підготовлену рекламно-інформаційну продукцію «Інтуриста» (брошури, буклети, проспекти на іноземних мовах), а також радянські значки, листівки, книги, фотоальбоми і всілякі сувеніри.
Радянських туристів найчастіше переповнювали «недозволені», «неправильні» з ідеологічної точки зору почуття. Наприклад, перебуваючи в країнах Західної та Центральної Європи, вони могли щиро захоплюватися «високою культурою міст і селищ ..., красивою архітектурою будівель, достатком квітів і зелені, винятковою чистотою вулиць, хорошими автошляхами, освітленням вулиць, прекрасними парками і культурним обслуговуванням», тобто тим, чого їм часто не вистачало на Батьківщині. Туристів з Радянського Союзу намагалися переконати, що вся ця розкіш, чистота і порядок створені «для жалюгідною жменьки багатіїв, які не знають, куди дівати гроші і вільний час».
Таким чином, протягом 1960-1980-х рр. ідеологічні чинники чинили величезний вплив на розвиток іноземного виїзного туризму в СРСР, визначаючи склад і організаційну структуру туристських груп, напрямок і зміст програм туристських подорожей. Спілкування радянських туристів з іноземцями перебувала під суворим контролем, особливу роль в якому грали керівники туристських груп, а також члени т.зв. «Ідеологічної групи». Підбір об'єктів показу і характер різних колективних заходів, в яких доводилося брати участь туристам з Радянського Союзу, був спрямований на створення у них певного, як правило, негативного образу зарубіжної дійсності. Навіть перебуваючи за кордоном, громадяни СРСР не могли повністю вийти з-під впливу радянського інформаційного поля, отримати можливість вільного спілкування та неконтрольованого емоційного сприйняття навколишнього світу.
ВИСНОВОК
