м розповіді Антона Чехова, ми все більше відчуваємо за окремим зображеним фактом явище, суспільний уклад. Предметом інтересу і художнього осмислення Чехова стає новий пласт життя, невідомий російській літературі. Він відкриває читачеві життя буденну, щоденну, знайому всім низку рутинних побутових справ і міркувань, проходить повз свідомість більшості: вона служить лише фоном для дійсно вирішальних, екстраординарних подій і звершень.
Мова чеховських оповідань дивно різноманітний. В оповіданні «Хамелеон» ми зустрінемо і канцелярський стиль і просторіччя. Для лаконічних, але яскравих описів Чехов знаходить дуже точні і виразні порівняння, характерні і своєрідні епітети. Л. Толстой говорив, що манера Чехова писати різко відрізняється від манери всіх інших російських класиків. У мові Чехова існує велика кількість найрізноманітніших частинок, спеціально призначених для того, щоб у складі пропозиції, в різних поєднаннях з тими чи іншими його членами або з пропозицією в цілому, виражати різні модальні, суб'єктивно-модальні, емоційно-експресивні значення. Найчисленнішим класом і найчастішим по вживанню можна вважати клас частинок, що виражають різні смислові відтінки.
Багато чеховські герої, в уста яких вкладаються подібні категорії слів, виявляють схожість. Це часто натури безвольні, істеричні, дрібні, у яких, за визначенням самого письменника, «мляві душі, мляві думки». Такий і поліцейський наглядач Очумєлов. Його промова густо насичена усілякими частинками, що виражають безпосередні емоційні реакції. Ось ми бачимо: строгий і гордовитий, крокує він по базарній площі. Почувши шум, він не просто повертається, а «робить напівоберт наліво і крокує до зборища». Удавана важливість Очумелова при розборі справи про укушених майстра Хрюкіна невідомої собакою, його начальственно уривчаста і малозрозуміла мова: «З якої нагоди тут ? Чому тут ? Це ти навіщо палець? »[1, с. 35]. Використання частинок Чеховим в даному випадку висловлює емоційну оцінку автора до свого персонажа - це створює образ величного правоохоронця, який втілює у собі всю строгість і справедливість закону. «Я цього так не залишу. Як оштрафують його, мерзотника, так він дізнається в мене, що значить собака та інший бродячий худобу »[1, с. 35]. Але все це велич, пошевеліваніе бровами і, нарешті, намір винищити провинилася собаку - миттєво зникає, тільки-но Очумелов дізнається, що перед ним не просто собака, «бродячий худобу», але собака генерала Жигалова. «Снімі- ка , Єлдирін, з мене пальто ... Жах як жарко! Повинно вважати перед дощем ... Одного тільки я не розумію: як вона могла тебе вкусити?- Звертається Очумєлов до Хрюкіна.- Нешто вона дістане до пальця? Вона маленька, а ти ж он який здоровило! Ти, має бути , розколупав пальця цвяшком, а потім і спала тобі голову ідея, щоб зірвати ... Ти адже відомий народ! »[1, с. 35]. Найсмішніше в тому, що, злякавшись, «страж закону» намагається зберігати начальницьку поставу, грізний, страхітливий людей вигляд. Залежно від того, кому він вважає належним білого борзого цуценя, він загрожує те цуценяті, то Хрюкіна, але по відношенню до натовпу він як і раніше тримається строго й важливо. Очумєлов для Чехова - отвратное і потворне втілення порядку, побудованого на нерівності. Як була справа, хто насправді винен, - це не має ніякого значення. Хто сильніший, той і правий.
Частинки, які вносять у мова модальні та модально-вольові відтінки, найчастіше зосереджені в мові персонажів. Як відомо у невеличкому за обсягом творі образотворча і характеризує ємність кожного мовного елемента особливо значима. Тому можна припустити, що використання в мовній системі персонажів частинок, що вносять в мова модальні та модально-вольові відтінки, служить виявленню певних особливостей характеру персонажів.
В оповіданні «Хамелеон» немає жертви. У центрі уваги Чехова - людина, елемент системи, її породження і одночасно її творець. Його промова - це мова обмеженого людини, прийняв існуючий стан речей: чи хороший чоловік чи поганий, винен чи не винен - ??все це не важливо. Вагу в суспільстві, у світлі перетягне будь-яку чашу з достоїнствами. Така байдужа підла філософія світу, побудованого на несправедливості і неправді світу, де людина людині - або господар, або слуга. Саме це комічне невідповідність дозволяє письменникові з енциклопедичної повнотою розглянути різні сторони російської дійсності, представити їх у гротескному плані. Чехов не тільки висміює неразумие та гіпертрофовану, ні на чому не засновану мрійливість людей. Він малює з відвертістю реаліста ...
